خليليّ من سَعد العشير دعاني

فعندي وجدٌ غيرُ ما تجدان

خليلي مالي والسَّلو وهذه

ظعائنُ ذاتِ الخالِ قيدَ عِياني

خليلي من لي بالقرار وقد غَدَا

مكانُ ابنة البكري غَيرُ مكاني

تشآمَ بي شوقي وأيمن شوقُها

وإنّي وإياها لمختلفان

أقول وقد أمّ المحَّصّب ركبُها

وعَينَاي كالعينين تنهملان

ألاَ ليتَ لي طرفَين يطلعانكم

على البعد أحياناً ويَنْثيان

يقولُ أصَيْحَابي حملت وطالما

تركت المطايا الكومَ وهي حواني

وما أنا إلاّ ابنُ المراحل والسُّري

فليس بمقبوضِ عليّ عناني

ومن ذمّ عند الباخلين زمانهُ

فإني في زِنًّ بخير زمان

تذبُ الأذى عني حِدادُ سُيوفهم

وأحمى على أعراضِهم بلساني

وحَوْلي مِنْ أرماحهم وجفانِهم

طوالَ رمَاحٍ بل عراض جفانِ

ومن عضّ في أرض الهوان بَنانه

فإني بعزٍ لا تُعضّ بِناني

وَمَنْ كَسُهيل بن الوليد وقومِه

غَداةَ طعامٍ أو غداة طعانِ

أناسٌ رباط الخيل بينَ بيوتِهم

عناجيح من خيفانة وحصان

أناس ترى الأرماح حول بيوتهم

كمثلِ شآبيب الحياءِ المتداني

نزيلُهم فوقَ السِّماك وجارُهم

عزيزُ كجار الأسود بن قِنان

هم ورثوا من خالد بن خويلد

علا دونَها النضران والقمَران

وجدّهُم المُرْوى مَا مدّ رمحَة

نَجيعاً ونارُ الحربِ ذاتُ دُخان

هم منعوا الضحاكُ أكِناف منبجٍ

بسمرٍ كاشطانِ القليب ليان

ويوم زحاف يوم حيرانَ غادروا

ترابَ زحافٍ وهو بالدم قان

ومِنهم سُهَيل بن الوليدِ وإنما

رديفَ ملوك بل ربيع زمان

أجَلّ ابن انثى من معدٍ ويَعرب

وخير شَآميٍّ وخير يماني

زعيم لعكٍ لا زعيمٌ كمثلِه

وفردٌ لعمري دونَه الثقلان

تُنْيخُ وفودُ الحمد حول رحابه

لا كرم مُغنٍ في أعز مغَان

إذا أنشدوا فوق الأرائكَ مدحه

ظننتهم يتلون أي قُران

فتىً يفخَر الفتيانُ عن شَيد ما بَنَى

ويعتذرُ العُمران والعُمَران

كفاني أبو عثمان عن كلِّ باخل

ومعطٍ كفاه الله حينَ كفاني

وعاهدني بالبرّ في كلّ حالةٍ

ووقتٍ فلو لم آته لأتاني

رعتني عَكٌّ أجمعون بعينه

نعم ورعانيَ الكل حين رعاني

ألا لا خَلَتْ منك البلادُ ولا تزل

أبا أحمدٍ تبقى وَضِدَّك فإني

ولا برحتْ هذه الرِّحابُ رحيبةً

مُعَرَّسُ ضيفانٍ ومأمَنُ جانِ