أتَعْرِفُ يومَ الحجّ منْ عَرفاتِ

ومُجْتَمعَ الرَّامين بالجمراتِ

تعَرّضْ ذاك السِّربُ فيهِنّ زينبُ

وأترابُها في نسوةٍ خفِرات

تصَدّيْنَ لاَ قَصْداً ليرمين بالحَصَا

ولكن لكي يَرْشِقن باللحظاتِ

فلم يَبْق إلاَّ من يبطّلُ حَجّهُ

وعاودَ مطويًّا على الحسراتِ

وفيهنّ مَيْلاءُ القومِ إذا مشت

رأيتَ كثيباً تحتَ صدر قناةِ

لَحَظتُ بخدّيها جحيمي وجنّتي

وشاهدتُ منها عيشتي ومماتي

فلولا اتقاء الله عندَ عبورِها

لأَغْرقتُ ذاك البيت من عبراتي

ولولا حذارُ اللهِ بعدَ ذهابها

لأَحْرقتُ ذاك البيتَ من زفراتي

يَقولانِ قد افسدتَ حجّك إذ نضَتْ

عليك ظُباها أعينُ الظَّبياتِ

هل اللهُ إنْ أحْبَبْتَ حَسْناء غيرهم

على غير سُوءٍ مُذِهبٌ حسناتي

دعَانيَ أغنمْ فرصةض الوصل إنني

على ثقةٍ أن التفرق آتي

ولا تحسبَا أنّ الشبابَ إذا مضى

يعود ليثني الشيء بعد فوات

أيا سلمات الحي بين مُوَرّع

وَحزوى سَقاك الله منْ سَلَماتِ

أراك بغير العهدِ إذ نحن جيرةٌ

وكنتِ مَظلي في الهوى ومباتي

إذا لم يكنْ فيكُن ظلٌّ ولا جنىً

فأبعدكنَّ الله مِنْ شجراتِ

تنكّرتِ الدُّنيا عليَّ فما بِها

مُواسٍ ولاّ في النائياتِ مُواتِ

ولم يبق غيرُ ابن الحسين فإنّه

مُنِيْلُ الأيادي مُنْهضُ العثراتِ

وما زِلْنَ أخْلاَقُ الفقيه مُحمدٍ

حَدَائقَ بالإحسانِ ذات نَباتِ

وما زِلن ساحاتُ الفقيه مُحمّدٍ

مواسمَ للأبْراكِ والبركاتِ

فَتى سَمَرَ السَّمَّار في مأثراته

وَغنّا به الرّكبانُ في الفلواتِ

براه إلهُ الخلقِ للخلقِ رَحْمةً

فألّفَهُم بالرِّفق بعْدَ شتاتِ

ومَا زالَ مُذْ شدّتْ يَداه إزارَه

حليفَ صَلاَةٍ جمّةٍ وَصِلات

رَمَتْني سِهَامُ الدهر نفسي لك الفدَى

وقد كنتَ تحميني سهامَ ممَاتِي

وأصبحتُ في حال ابنَ عمْرانٍ ذ أتي

إلى مدينٍ ولبئرِ والصَّخَراتِ

ولكنّه أرِوى وأحرز ذوده

وصادف من يأويه مَذ سنواتِ

وَمِنْ بعدِ هذا كَلّم اللهَ وارْتقى

إلى أرفعِ الحالاتِ والدّرجاتِ

ومَا لي ذاك الحال منه ولا العَصَا

عَصَايَ ولا تلك الصّفات صفاتي

وكم فُرْجةٍ فرّجْت عن رَب كُرْبة

وكم صَارخٍ أنجدتَ بعد بياتِ

فلا فقدتْك العينُ مَا افترّت الرُّبا

وجادت حيا الوسيمة الهَطِلاتِ