شاد الخليلُ من الأشعار أوزانا

وكان رائدُه في الصنع قرآنا

لم يخترعْها ، ولكنْ كان مُكتشفاً

أمسى الذكاء لهذا الفذ عنوانا

لمّا رأى الضاد مثل البحر زاخرة

رمى الشباك ، وصاد الشهم مَرجانا

وفي تصوره ماد القريضُ هوىً

ومدّ كفاً ببذل الشكر عِرفانا

حتى وجدنا بحور الشعر ضاحكة

تزجي الحبور ، لمن يريد برهانا

أما الخليل فقد أهدى مباحثه

وخط – للشعر أشراطاً وميزانا

ومهّد الدرب – للباغين تبصرة

ومن يروْن لنسج الشعر حُسبانا

حتى إذا نقش الشُعرا قصائدهم

حاز الخليلُ من الأجور قربانا

كذا القريض مدينٌ للخليل ، وما

أدى ، وقد يُثقَل المدينُ أحيانا

تدارك (الأخفشُ) الخليلَ محتملاً

لومُ النحاة ، وقد أتم نقصانا

لأنه اكتشف (الحديث) مختبئاً

بذا أتم لشعر العُرْب بنيانا

إن العَروض من القريض سُؤدَدهُ

لعلمه أصبحا – والله صِنوانا

وليس شعر بلا وزن وقافيةٍ

كيلا نخرّب أذواقاً وأذهانا

تفعيلة الشعر قد ضاق القريض بها

(وشعر تفعيلة) الجُهّال أخزانا

كفي هُراءً وتغريباً وحَذلقة

يا قومَنا أتقنوا القريضَ إتقانا