حَطمَ الأصنامَ البشيرُ النذيرُ

ثم عادت لها نباحٌ جهيرُ

صمتتْ دهراً في حياة عبيدٍ

في دروب الشرك الجليّ تسير

صمموها من الصخور افتراءً

وحلا – للمستهزئين الصفير

جعلوها في كعبة الله قسراً

والخزايا حول الصخور تدور

صنعوها من التمور ، فلما

أذن الجوعُ التُهِمَتْ ذي التمور

كيف صاغوا معبودهم دون وعي؟

صار دِيناً هذا الضلال الحقير؟

ثم زالت أصنامهم ، واستبيحتْ

وهداهم هذا البشيرُ النذير

ثم صاروا بالهَدي أطيب قوم

وجمالُ الإسلام حقاً قرير

ثم عادت أصنام أهل التردي

في زمان يَحار فيه البصير

كل بيتٍ أصنامه شاخصاتٌ

تعرض القبح ، والقطيعُ يمور

زُخرفتْ أصنام الغفاة ، وبيعتْ

والقطيعُ عن الرشاد ضرير

عاكفٌ يرجو متعة وانشراحاً

بالمعاصي ، هذا بتلك جدير

ألهذا الدرك البئيس تردى

في بيوت كأنهن قبور؟

هل سبيل إلى النجاة ، فنعلو؟

هل يعود إلى الحياة الضمير؟

هل نرى للأصنام يوماً مريراً

ونراها من التحدي تبور؟