قد استوىٰ رَبّي كما جاءَ الخبر

وليسَ يُشبهُ الأنامَ  كلا يا بَشَرْ

قد جاء في الآياتِ والصفاتِ

فذاتُهُ لا ي يُشبهُ الذّواتِ

فالربُّ مُستوٍ بلا جهه

أي قاهرٌ للعرش فانتبه

والشافعيْ ومالكٌ نُعمانُ

وأحمدُ بنُ حنبلٍ إخوانُ

وأجمعوا بأنَّ معناها استوىٰ

لا يُشبهُ استواءَ مخلوقٍ ثَوىٰ