تَهُزُّ بك الْخُطوبُ من الْخِطابِ

وتَنْهَزِمُ الكتائِبُ بالكتابِ

وتخشى نارَ حربِكَ وَهْيَ تَخْبُو

فكيف إِذا ارْتَمَتْ شَرَرُ الحِرابِ

ومذ جَرَّدْتَ عَزْمَكَ وَهْوَ سَيْفٌ

رَقَبْنَا ما يكونُ من الرقابِ

فما وَجَّهْتَهُ حتى حَكَمْنَا

هُنَالك بالغنيمةِ والإِيابِ

وَكَزْتَ حَشَا اللَّعِينِ بمُنْكِصَاتٍ

على الأَعقابِ من جِهَةِ العُقَاب

قطائِعُ تستهلُّ بها المنايا

فتحسَبُ أَنها قِطَعُ السَّحابِ

يصارِعُها العُبابُ فيعتليهِ

بأَهْوَلَ في العُبابِ من العُبابِ

إِذا انْعَطَفَتْ عليه أَو اسْتَقَامَتْ

فقُلْ لَعِبَ الحُبابُ على الحُبابِ

وعُرْبٌ ماجَ منها البَرُّ بحراً

أَليس البحرُ من صِفَةِ العِرابِ

إِذا أُهَبُ القتال تناقَلُوها

أَقَلُّوها أَخَفَّ من الإِهابِ

أَغِرْبَانَ الشّآمِ حَذَارِ شُؤْمًا

لكم مُسْتَوْطَنًا في الاغْتِرابِ

هَفَتْ بكمُ المُنَى فأَطَعْتُمُوهَا

على الأَمْواهِ من عَدَدِ التُّرابِ

فكان لكُمْ من التَّضْعِيفِ فَأْلٌ

على مقدارِ تضعيفِ الحِسابِ

وعند الطَّيْرِ في الرّاياتِ رأْيٌ

فما يخلو عُقابٌ من عِقابِ