أي خير يَجتني مَن يَسرقُ؟

  هل إلى العلياء يوماً يَسبقُ؟

سِرْقة (المنشور) خِزيٌ ماحقٌ

  لم يزلْ كل السجايا يَمحق

سُمعة السارق بالسطو خبتْ

  بئستِ العادة بئس المنطق

أيها الساطون ما أحقرَكم

  باء بالخيبة لصٌ يسرقُ

كيف تحيون بمجدٍ زائفٍ

  مثلِ بَرق خُلّب إذ يَبرُق؟

كيف طابتْ بالتعدِّي أنفسٌ

  في سراب العُجب أضحتْ تغرق؟

كيف أغراها التجني فاعتدت؟

  واعتداءُ النفس جُرمٌ يُوبق

كيف لم تفطنْ إلى ما تدَّعي؟

  إنه الوهمُ يُسَلي مَن شَقوا

كيف راجتْ للكُسالى سِلعة

  أمرُها بادٍ ، ولا يُسْتغلق؟

كل (منشور) له مِلكية

  كامتلاك البيت يا قومي ثِقوا

عند رب الناس مسطور الصوى

  خط (زيدٌ) ، ثم خط المَوثِق

كل حرفٍ سُجِّلتْ آياتُه

  والمعاني سُجِّلتْ ، والبيرق

ثم عند الناس مسطورٌ كذا

  وفق أرقام لديهم تنطق

فالكتاباتُ لها أصحابُها

  وفق تصديق بسِفر يُلحق

كل نص لا تسلْ عن حِفظه

  لو وعى السُّرَّاقُ ذا لم يسرقوا

خذ من الغير ، وأعظمْ حقهم

  أسندِ النصَّ ، فهذا الأليق

أو فألفْ مِثلهم ، والحقْ بهم

  غيرُك التالي ، وأنت الأسبق

واتق الله ، وكن مسترشداً

  كل مغمور بعُجب أحمق

خلِّ عنك العُجب ، وافخر بالذي

  خصَّك المولى به ذا أخلق