عندليب الأيك غرد

عن شجى باللحن ردد

هاتفا يذكر إلفا

عنه قد بان وابعد

حوله الروض بهيج

وبه الغصن تأود

من ندى الطل عليه

مابه احمر وورد

لم يكن يشبه لحني

لحنه ذاك المردد

بل ولا للإلف مثلي

قلبه وجدا توقد

نأي من أهواه عني

غادر الطرف مسهد

كامن الحسن فمن لي

منه بالثغر المبرد

يأسر الصب بفرع

كان سبطا أو مجعد

بابلي اللحظ لكن

بالمعاني يتبغدد

نابل لا يخطىء الأحشاء

بالسهم المسدد

زانه للحسن ماء

خده منه تورد

وسيوف اللحظ منه

دون ذك الخد ذود

يخجل الاغصان مهما

هز قداً منه أملد

عذب المرشف ألمي

ريقه المعسول صرخد

من يرد مورد حب

ظمأ بالشوق يزدد

انما الانفاس مني

عن جوى فيه تصعد

وكرى عيني وصبري

بالنوى كل مشرد

وجرى في الخد دمعي

فهو من دمعي مخدد

آه من مرهف لحظ

هو في الأجفان مغمد

فاتك وهو بغمد

كيف يفرى ان تجرد

بشباه البيض تنبو

والعوالي تتقصد

كاد زرع الشوق فيه

بفؤادي ليس يحصد

غير أني قد تخلصت

بمدحي لمحمد

ذاك من لولاه شمل

الدين والدنيا تبدد

طاهر الأعراق في

تطهيره التنزيل يشهد

من معز الدين حاز

العز والمجد الموطد

قد قام الفضل منه

كل ذي فضل وأقعد

ورقى صعب مراق

مالها للناس مصعد

يتمنى اذ تسامت

لذراها النجم يصعد

والعلا قد أقعدته

ثم في أشرف مقعد

قلدته لا بعقد

فهو بالدين مقلد

لم نجد للعلم أهدى

منه في القوم وارشد

وعليه من علاه

راح تاج الفخر يعقد

عنه تروى واليه

في الندى الأخبار تسند

وجهه الشمس واسنى

كفه الغيث وأجود

يرشح الصم ندى لو

لامست كفاه جلمد

ويرى في كل ناد

علما بالدست مفرد

كرما للجود منه

قد بنى بيتا وشيد

فيه بعد النحس اضحى

أفق الفيحاء أسعد

وزها روض الأماني

بالنسيم الغض اخضد

وبه بعد أبيه

عهدها الماضي تجدد

بيته ما كان الا

كعبة للعلم تقصد

وملوك الأرض تهوى

فيه للأذقان سجد

كل آن غص ناد

به من الوفد بمحشد

وله كم من أياد

باديات منه عود

مبدىء الفضل ميد

حيث يدري العود أحمد

هو للاسلام بدر

وبأفق الدين فرقد

كم حوى من مكرمات

لست أحصيهن بالعد

ومزايا قد تعالت

ما لها في الشأو من حد

غرر ان هي عدت

فقل الرمل تعدد

فمن الله بنصر

دام في الدنيا مؤيد

وله ما عشت مدحي

وثنائي ليس ينفد