كم عذولٍ على هواك أداجي

يا رشا من سطاه لست بناجي

لك خدّ سناه يوهج قلبي

حزني من سراجك الوهَّاج

وعذارٌ أظنُّه وهو خافٍ

حولَ خدَّيك زئبرَ الدِّيباج

حبَّذا أنت من هلال سعودٍ

بتُّ فيه أرعى نجومَ الدَّياجي

وغريرٍ قضى حجايَ وعمرِي

في هواه وما تقضَّيت حاجي

كلَّما اشْتقت سائغاً من لماهُ

عوَّضتْني عيني بدمعٍ أجاج

أقسم الحبّ لا يغيِّر قلبي

من شجونٍ ولا يُصحُّ مزاجي

سقمٌ ثابتٌ وعقلٌ شريدٌ

طالما احْتجت فيهما للعلاج

وعذولٌ في الحبِّ يجمع للمغ

رم بين الطاعون والحجَّاج

مطمئنٌّ على الملامِ وعندِي

شغلٌ عن ملامه بانْزعاج

ولئن كانَ عن رضَى الحبّ حزنِي

فمن الحزن غايةُ الإبتهاج

ليَ من أدمعِي ولفظيَ درٌّ

حسنَ الاتِّساق والازْدِوَاج

تلكَ منثورةٌ على حلةٍ الحس

ن وهذا منظَّمٌ في التاج

الرئيسُ الذي تناجت عليهِ

كلمُ المادحين أيّ تناج

والكريمُ الذي بهِ نفق القص

د وراج القريضُ أيّ رواج

كاتبٌ يبذل النضارَ صحاحاً

ويصون الشذورَ في الأدراج

عرف الملك من تنبيه رأيٍ

سائرٍ في الهدى على منهاج

ويراعاً بصدرهِ يتلقَّى

كلّ راجٍ يسعى إليه ولاجي

يا له من يراعِ فضلٍ وفيضٍ

يومَ سلمٍ يُدعى ويومَ هياج

كلَّما لاحَ في عجاجِ سوادٍ

وقرَ البيضَ من سواد عجاج

ذي سطورٍ مثل البساتين تجنى

وهي حولَ الإسلام مثل السياج

أنْشأتها يدُ ابن خضرٍ ففاحتْ

وسرى عرفها بكلِّ الفجاج

سيدٌ أجمع الثناء عليه

يوم فضل فلاتَ حين احْتجاج

كم عرضنَا مقدِّماتِ أمانٍ

لنداهُ فأحْسنت في النتاج

من أناسٍ من التقى والمعالي

وهمُ بين نطفة أمشاج

واضِحي العلم والهدى بسناهم

يتجلَّى عن الورى كلّ داجي

يا رئيساً أضحتْ بهِ حلبُ الش

هباء مَلقى الأفواج فالأفواج

كل نعماء غير نعماك عندِي

في صِلاة الصَّلاة مثل الخداج

فأبق يا مرتجى الندى في معالٍ

ما لأبوابِ سعدها من رتاج

نتمنَّى بلا احْتياجِ لمغنا

كَ سرانا فكيفَ عندَ احْتياج