الديوان » العصر العثماني » ابن معتوق » لا بر في الحب يا أهل الهوى قسمي

عدد الابيات : 107

طباعة

لا برَّ في الحُبِّ يا أهلَ الهوى قسَمي

ولا وَفَتْ للعُلى إنْ خُنتُكُمْ ذِمَمي

وإنْ صبَوْتُ إلى الأغيارِ بَعدَكُمُ

فلا ترقّتْ إلى هاماتِها هِمَمي

وإنْ خَبَتْ نارُ وجدي بالسُّلوِّ فلا

ورّتْ زنادي ولا أجرى النُهى حِكَمي

ولا تَعصْفرَ لوني بالهوى كمَداً

إنْ لم يورِّدْهُ دَمعي بعدَكمْ بدَمي

ولا رَشَفْتُ الحُميّا منْ مراشِفِها

إنْ كان يَصفو فؤادي بعدَ بعدكمِ

ولا تلذّذْتُ في مُرِّ العَذابِ بكمْ

إنْ كان يعْذُبُ إلّا ذِكرُكُمْ بفَمي

خلَعْتُ في حبِّكمْ عُذري فألبَسَني

تجرُّدي في هَواكمْ خِلعةَ السّقَمِ

ما صِرْتُ في الحبّ بين الناس معرفةً

حتى تنكّر فيكمْ بالضّنى علَمي

لقد قضيْتُم بظُلْمِ المُستجير بِكُم

ويلاهُ منْ جَورِكُمْ يا جِيرةَ العلَمِ

أما وسُودِ لَيالٍ في غدائرِكُم

طالتْ عليّ فلمْ أُصبحْ ولمْ أنَمِ

لولا قُدودُ غَوانيكُمْ وأنمُلُها

ما هزّ عِطفي ذِكرُ البانِ والعلَمِ

كلّا ولولا الثّنايا مِنْ مَباسمِكُمْ

ما شاقَني بالثّنايا بارِقُ الظُّلَمِ

يا جيرةَ البانِ لا بِنتُمْ ولا برِحَتْ

تبكي عليكُمْ سُروراً أعيُنُ الدِّيَمِ

ولا اِنْجَلى عنكمُ ليلُ الشّبابِ ولا

أفَلتُمُ يا بُدورَ الحيِّ منْ إضَمِ

ما أحْرَمَ النّومَ أجفاني وحرّمَهُ

إلّا تغَيُّبُكُمْ يا حاضِري الحرَمِ

غِبْتُمْ فغيّبْتُمُ صُبحي فلسْتُ أرى

إلّا بقايا ألمّتْ فيهِ منْ لِمَمي

صبراً على كُلِّ مرٍّ في مَحبَّتِكُمْ

يا أملَحَ النّاسِ ما أحلى بكُم ألَمي

رِفْقاً بصبٍّ غدَتْ فيكمْ شَمائلُه

مَشمولةً منذُ أخذِ العَهْدِ بالقِدَمِ

حَليفِ وَجْدٍ إذا هاجَتْ بَلابِلُهُ

ناجى الحَمامَ فداوَى الغَمَّ بالنَّغَمِ

يَشكو الظّما فإذا ما مرّ ذِكرُكُمُ

أنْساهُ ذِكرَ وُرودِ البانِ والعلَمِ

حيُّ الهوى مَيّتُ السُلوانِ ذو كَبِدٍ

مَوجودةٍ أصبحتْ في حيّزِ العدَمِ

خافَ الرّدى منذُ جرّتْ سُودُ أعيُنِكمْ

بيضَ الظُبى فاِستَجارَتْ رُوحهُ بِكُمِ

اللّهَ فيها فقد حلّتْ جِوارَكُمُ

والبِرُّ بالجارِ منْ مُستحْسَنِ الشِيَمِ

لمّا إليكُمْ ضَلالُ الحبِّ أرشدَها

ظلّتْ لديكُم بظِلِّ الضّالِ والسَّلَمِ

يا حبّذا لكَ منْ عَيشِ الشبيبة والد

دَهرُ العَبوسُ يُرينا وجهَ مُبتَسمِ

فَيا رَعى اللّهُ سُكّانِ الحِمى وحَمى

حيَّ الحجونِ وحيّاهُ بمُنْسَجِمِ

وحبّذا بيضُ لَيلاتٍ بسَفحِ مِنىً

كانت قِصاراً فَطالَتْ منذُ بَينِهِمِ

أكرِمْ بهمْ منْ سَراةٍ في شَمائلِهمْ

قد صيّروا كلَّ حُرٍّ تحت رِقِّهمِ

رُماةُ غُنجٍ لأسبابِ الرّدى وُسِموا

باِسْمِ السِّهامِ وسمّوها بكُحْلِهِمِ

صُبحُ الوجوهِ مَصابيحٌ تظنُّهمُ

زَرّوا الجيوبَ على أقمارِ لَيلهِمِ

إذا اِكْتَسى الليلُ من لألائهم ذَهباً

أجرى السّرابَ لُجَيناً فوقَ أرضِهمِ

كأنّ أمَّ نُجومِ الأفقِ ما وَلدَتْ

أُنثى ولا ذَكراً إلّا بحيّهمِ

أو أنّ نَسرَ الدُجى بَيضاتُهُ سقطَتْ

للأرضِ فاِستحضَنَتها في خُدورِهمِ

لانتْ كَلينِ القَنا قاماتُهُمْ وحكَتْ

أجفانُ بيضهمِ أجفانَ بِيضهمِ

تقسّمَ البأسُ فيهِم والجَمالُ مَعاً

فشابَهَ القِرْنُ منهمْ قَرْنَ شَمسهمِ

تُناطُ حُمرُ المَنايا في حَمائلِهِمْ

وسُودُها كائناتٌ في جُفونهِمِ

مُفَلّجاتٌ ثَناياهُمْ حَواجِبهُمْ

مَقرونةٌ بالمَنايا في لِحاظِهمِ

كلُّ المَلاحةِ جُزءٌ من مَلاحتِهمْ

وأصلُ كلِّ ظَلامٍ منْ فُروعهمِ

وا طولَ ليلي ووَيْلي في ذَوائِبِهمْ

ورقّتي ونُحولي في خُصورِهمِ

إنّ النفوسَ الّتي تَقضي هَوىً وجوىً

فيهِمْ لأوْضَحُ عُذراً منْ وُجوهِهمِ

غُرٌّ عن الدُرِّ لم تفضُلْ مَباسِمَهُمْ

إلّا سَجايا رسولِ اللّهِ ذي الكرَمِ

مُحمّدٍ أحمد الهادي البشير ومَنْ

لولاه في الغَيّ ضلّتْ سائرُ الأمَمِ

مُباركُ الإسمِ مَيمونٌ مآثرهُ

عمّتْ فآثارُها بالغَوْرِ والأكَمِ

طَوْقُ الرسالةِ تاجُ الرُّسْل خاتِمُهُمْ

بل زينةٌ لِعبادِ اللَّهِ كُلِّهمِ

نورٌ بَدا فاِنجلى غمُّ القلوبِ بهِ

وزالَ ما في وُجوهِ الدّهْرِ من غُمَمِ

لو قابَلَتْ مُقلةَ الحِرباءِ طلعَتُهُ

ليلاً لرُدَّ إليها الطّرفُ وهوَ عَمي

تشفي منَ الدّاءِ والبَلواءِ نِعْمَتُهُ

وتنفُخُ الروحَ في البالي من الرِّمَمِ

كمْ أكْمَهٍ بَرِئَتْ عَيناهُ إذْ مُسِحَتْ

من كفّهِ ولَكَمْ بالسّيفِ قدَّ كَمي

وكم لهُ بسِنينِ الشُهْبِ عارفةٌ

قد أشرَقَتْ في جِباهِ الأليُلِ الدُهُمِ

لُطفٌ منَ اللّهِ لوْ خُصَّ النّسيمُ بِما

فيهِ منَ اللُطفِ أحْيا مَيّتَ النَّسَمِ

على السّمواتِ فيهِ الأرضُ قد فخَرَتْ

والعُرْبُ قد شَرُفَتْ فيهِ على العَجَمِ

سُرَّتْ بمَولدِهِ أمُّ القُرى فنَشا

في حِجْرِها وهْوَ طِفلٌ بالغ الحلُمِ

سيفٌ بهِ نُسَخُ التّوراةِ قد نُسِخَتْ

وآيةُ السّيفِ تَمحو آيةَ القلَمِ

يَغشى العِدا وهْوَ بسّامٌ إذا عَبَسوا

والمَوتُ في ضَحَكاتِ الصّارمِ الخَذِمِ

يفترُّ للضّرْبِ عنْ إيماضِ صاعِقةٍ

وللنّدى عن وَميضِ العارضِ الرَّذِمِ

إذا العَوالي علَيهِ بالقَنا اِشتَبَكَتْ

ظنَنْتَ في سَرْجِهِ ضِرْغامَةَ الأُجُمِ

قد جلَّ عنْ سائِرِ التّشبيهِ مَرتبةً

إذ فوقَهُ ليسَ إلّا اللّهُ في العِظَمِ

شرِّفْ بتُربتهِ العِرنينَ مُنتَشِعاً

فشَمُّ تُربَتهِ أوفى منَ الشَّمَمِ

هوَ الحبيبُ الّذي جُنِنْتُ فيه هوًى

يا لائِمي في هَواهُ كيفَ شِئتَ لُمِ

أرى مَماتي حَياتي في محبّتهِ

ومحنتي وشَقائي أهنَأَ النِّعَمِ

أسكَنْتُهُ بِجَناني وهوَ جنّتُهُ

فأثْلجَتْ فيهِ أحشائي على ضرَمِ

عيناً تُهوّمُ إلّا بعدَ زَورَتهِ

عَدِمْتُها وفُؤاداً فيهِ لم يَهِمِ

واهاً على جُرعةٍ منْ ماءِ طَيبةَ لي

يُبَلُّ في بَرْدِها قَلْبٌ إليه ظَمي

للّهِ رَوضةُ قُدسٍ عندَ مِنبَرِهِ

تعُدُّها الرُّسْلُ منْ جنّاتِ عدْنِهمِ

حديقةٌ آسُها التّسبيحُ نَرجِسُها

وسْنى عُيونِ السّهارى في قِيامهِمِ

تبدو حَمائِمُها ليلاً فيُؤنِسُها

رجْعُ المُصَلّينَ في أوْرادِ ذِكرِهمِ

قد ورّدَتْ أعيُنُ الباكينَ ساحتَها

ونوّرَتْ جوَّها نِيرانُ وَجْدِهمِ

كفى لأهلِ الهَوى شُبّاكُهُ شَبكاً

فكَمْ بهِ طائراتٌ منْ قُلوبهمِ

نَبيُّ صِدْقٍ بهِ غُرُّ المَلائِكِ لا

تنفكُّ طائِفةً من أمرِ رَبِّهمِ

والرُسْلُ لم تأتِهِ إلّا لتَكْسِبَ منْ

سَناهُ أقمارُهُمْ نُوراً لتِمِّهمِ

فيه بَنو هاشمٍ زادوا سَناً وعُلاً

فكانَ نوراً على نورٍ لشِبْهِهمِ

أُصولُ مَجدٍ لهُ في النّصرِ قد ضَمِنوا

وُصولَهمْ للأعادي في نُصولِهمِ

زهرٌ إلى ماءِ عَلياءٍ به اِنتَسَبوا

أمْسَوا إلى البَدْرِ وافى الشُهْبَ بالرُجُمِ

مَنْ مِثلُهم ورَسولُ اللَّه واسطةٌ

لِعقدهمْ وسِراجٌ في بُيوتهمِ

ما زال فيهمْ شِهابُ الطُّورِ متّقِداً

حتّى تولّد شَمساً منْ ظُهورهِمِ

قد كان سرّاً فؤادُ الغَيبِ يُضْمِرهُ

فضاقَ عنهُ فأضحى غيرَ مُكتَتِمِ

هَواهُ ديني وإيماني ومُعتقَدي

وحبُّ عِترتهِ عَوني ومُعتصمي

ذرّيّةٌ مثلُ ماءِ المُزْنِ قد طَهُروا

وطُهِّروا فصفَتْ أوصافُ ذاتهمِ

أئمّةٌ أخذَ اللّهُ العُهودَ لهمْ

على جميعِ الوَرى من قَبلِ خَلْقِهمِ

قد حقّقَتْ سُورةُ الأحزابِ ما جحَدَتْ

أعداؤُهمْ وأبانَتْ وجهَ فَضلِهمِ

كَفاهُمُ ما بِعَمّى والضُحى شَرَفاً

والنورِ والنّجمِ من آيٍ أتتْ بهمِ

سلِ الحَواميمَ هلْ في غَيرهمْ نزلَتْ

وهل أتى هلْ أتى إلّا بمَدحِهمِ

أكارِمٌ كرُمَتْ أخلاقُهُمْ فبَدَتْ

مثلَ النُجومِ بماءٍ في صفائِهمِ

أطايبٌ يَجدُ المُشتاقُ تُربتَهُمْ

ريحاً تدلُّ على ذاتيّ طيبِهمِ

كأنّ منْ نفَسِ الرّحمنِ أنفُسهمْ

مخلوقةٌ فهْوَ مَطويٌّ بنَشْرِهمِ

يَدري الخَبيرُ إذا ما خاضَ عِلمَهمُ

أيُّ البُحورِ الجَواري في صُدورهمِ

تنسّكوا وهمُ أُسْدٌ مظفّرةٌ

فاِعجَب لنُسكٍ وفتْكٍ في طِباعِهمِ

على المَحاريبِ رُهبانٌ وإن شَهِدوا

حرباً أبادوا الأعادي في حِرابِهمِ

أينَ البُدورُ وإن تمّتْ سَنىً وسمَتْ

منْ أوجُهٍ وسَموها في سُجودِهمِ

وأينَ تَرتيلُ عقدِ الدُرِّ من سُوَرٍ

قد رتّلوها قِياماً في خُشوعِهمِ

إذا هَوى عين تَسنيمٍ يهُبُّ بهمْ

تدفّقَ الدّمعُ شَوقاً من عُيونهمِ

قاموا الدُجى فتجافَتْ عن مَضاجعِها

جُنوبُهُمْ وأطالوا هَجرَ نَومِهمِ

ذاقوا من الحبِّ راحاً بالنُهى مُزِجَتْ

فأدركوا الصّحوَ في حالاتِ سُكرِهمِ

تبصّروا فقضَوْا نَحباً وما قُبِضوا

لِذا يُعدّونَ أحياءً لمَوتهمِ

سُيوفُ حقٍّ لدين اللَّه قد نصَروا

لا يَطْهُرُ الرِّجْسُ إلّا في حُدودِهمِ

تَاللّهِ ما الزّهرُ غِبَّ القَطْرِ أحسَنَ منْ

زَهرِ الخلائِقِ منهمْ حينَ جُودِهمِ

همُ وإيّاهُ ساداتي ومُستَنَدي ال

أقوى وكعبةُ إسلامي ومُستَلَمي

شُكراً لآلاء ربّي حيثُ ألهمَني

ولاهُمُ وسَقاني كأسَ حُبّهمِ

لقد تشرّفْتُ فيهمْ محْتِداً وكَفى

فخراً بأنّيَ فرعٌ منْ أصولِهمِ

أصبَحْتُ أُعزى إليهمْ بالنّجارِ على

أنّ اِعتقادِيَ أنّي منْ عَبيدهمِ

يا سيّدي يا رسولَ اللَّهِ خُذْ بيَدي

فقدْ تحمّلْتُ عِبئاً فيه لمْ أقُمِ

أَستغفِرُ اللَّهَ ممّا قد جَنَيْتُ على

نفسي ويا خَجَلي منهُ ويا ندَمي

إنْ لم تكُنْ لي شَفيعاً في المَعادِ فمَنْ

يُجيرُني من عَذابِ اللَّه والنِقَمِ

مَولايَ دعوةَ محتاجٍ لنُصرَتِكُمْ

ممّا يَسوءُ وما يُفضي إلى التُهمِ

تَبلى عِظامي وَفيها من مودّتِكُم

هوىً مُقيمٌ وشوقٌ غيرُ منصرِمِ

ما مرّ ذِكرُكُم إلّا وأَلزَمني

نثرَ الدموعِ ونَظمَ المَدْحِ في كَلِمي

علَيكمُ صَلواتُ اللّهِ ما سَكِرَتْ

أرواحُ أهلِ التُقى في راحِ ذِكرِهمِ

نبذة عن القصيدة

المساهمات


معلومات عن ابن معتوق

avatar

ابن معتوق حساب موثق

العصر العثماني

poet-abn-matouk@

154

قصيدة

2

الاقتباسات

78

متابعين

شهاب الدين بن معتوق الموسوي الحويزي. شاعر بليغ، من أهل البصرة. فلج في أواخر حياته، وكان له ابن اسمه معتوق جمع أكثر شعره (في ديوان شهاب الدين -ط).

المزيد عن ابن معتوق

اقتراحات المتابعة

أضف شرح او معلومة