أوجز الدهر في المقال إلى أن - أبو العلاء المعري

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 9

طباعة

أوجَزَ الدَهرُ في المَقالِ إِلى أَن

جَعَلَ الصَمتَ غايَةَ الإيجازِ

مَنطِقاً لَيسَ بِالنَثيرِ وَلا الشِع

ري وَلا في طَرائِقِ الرُجّازِ

وَعَدَتنا الأَيّامُ كُلَّ عَجيبٍ

وَتَلَونَ الوعودَ بِالإِنجازِ

هِيَ مِثلُ الغَواني إِن تَحسُنِ الأَو

جُهُ مِنها فَالثِقلُ في الأَعجازِ

مَن يُرِد صَفوَ عَيشَةٍ يَبغِ مِن دُن

ياهُ أَمراً مُبَيَّنَ الإِعجازِ

فَاِفعَلِ الخَيرَ إِن جَزاكَ الفَتى عَن

هُ وَإِلّا فَاللَهُ بِالخَيرِ جازِ

لا تُقَيِّد عَلَيَّ لَفظي فَإِنّي

مِثلُ غَيري تَكَلُّمي بِالمَجازِ

تُنسَبُ الشُهُبُ مِن يَمانٍ وَشا

ميٍّ وَيُلغى اِنتِسابُها في الحِجازِ

إِنَّما عِشَرَةُ الأَنامِ نِفاقٌ

وَتَباهٍ في باطِلٍ وَتَجازِ

نبذة عن القصيدة

قصائد عامه

عموديه

بحر الخفيف

قافية الزاى (ز)

الصفحة السابقة صنعة عزت الأنام بلطف

الصفحة التالية أوعز الدهر بالفناء إلى النا

أبو العلاء المعري

العصر العباسي

poet-almaarri@

1612

قصيدة

الاقتباسات

2537

متابعين

أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري. شاعر وفيلسوف. ولد ومات في معرة النعمان. كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً فعمى في السنة الرابعة من عمره. وقال الشعر وهو ابن ...

محمود الوراق

poet-Mahmoud-al-Warak@

علي بن الجهم

poet-Ali-bin-al-Jahm@

أجزاء دهر ينقضين ولم يكن

قد ينصف القوم في الأشياء سيدهم

فكروا في الأمور يكشف لكم بع

حمى ثلاث في حميا علة

إذا لم يكن خلفي كبير يضيعه

إصفح وجاهر بالمراد الفتى

خدر العروس وإن كانت محببة

أهلا بغائلة الردى وإيابها

إذا غدوت عن الأوطان مرتحلا

لو اني كلب لا عترتني حمية

تدين مغربي بانتحال

لقد لقي المرء من دهره

ألم تر طيئا وبني كلاب

لا يحسب الجود من رب النخيل جدا

لا تهاد القضاة كي تظلم الخ

الديوان » العصر العباسي » أبو العلاء المعري » أوجز الدهر في المقال إلى أن

أوجَزَ الدَهرُ في المَقالِ إِلى أَن

جَعَلَ الصَمتَ غايَةَ الإيجازِ

مَنطِقاً لَيسَ بِالنَثيرِ وَلا الشِع

ري وَلا في طَرائِقِ الرُجّازِ

وَعَدَتنا الأَيّامُ كُلَّ عَجيبٍ

وَتَلَونَ الوعودَ بِالإِنجازِ

هِيَ مِثلُ الغَواني إِن تَحسُنِ الأَو

جُهُ مِنها فَالثِقلُ في الأَعجازِ

مَن يُرِد صَفوَ عَيشَةٍ يَبغِ مِن دُن

ياهُ أَمراً مُبَيَّنَ الإِعجازِ

فَاِفعَلِ الخَيرَ إِن جَزاكَ الفَتى عَن

هُ وَإِلّا فَاللَهُ بِالخَيرِ جازِ

لا تُقَيِّد عَلَيَّ لَفظي فَإِنّي

مِثلُ غَيري تَكَلُّمي بِالمَجازِ

تُنسَبُ الشُهُبُ مِن يَمانٍ وَشا

ميٍّ وَيُلغى اِنتِسابُها في الحِجازِ

إِنَّما عِشَرَةُ الأَنامِ نِفاقٌ

وَتَباهٍ في باطِلٍ وَتَجازِ

المساهمات

معلومات عن أبو العلاء المعري

أبو العلاء المعري

المزيد عن أبو العلاء المعري

اقتراحات المتابعة

محمود الوراق

علي بن الجهم

اقرأ أيضا لـ أبو العلاء المعري :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر العباسي » أبو العلاء المعري » أوجز الدهر في المقال إلى أن

أوجَزَ الدَهرُ في المَقالِ إِلى أَن

جَعَلَ الصَمتَ غايَةَ الإيجازِ

مَنطِقاً لَيسَ بِالنَثيرِ وَلا الشِع

ري وَلا في طَرائِقِ الرُجّازِ

وَعَدَتنا الأَيّامُ كُلَّ عَجيبٍ

وَتَلَونَ الوعودَ بِالإِنجازِ

هِيَ مِثلُ الغَواني إِن تَحسُنِ الأَو

جُهُ مِنها فَالثِقلُ في الأَعجازِ

مَن يُرِد صَفوَ عَيشَةٍ يَبغِ مِن دُن

ياهُ أَمراً مُبَيَّنَ الإِعجازِ

فَاِفعَلِ الخَيرَ إِن جَزاكَ الفَتى عَن

هُ وَإِلّا فَاللَهُ بِالخَيرِ جازِ

لا تُقَيِّد عَلَيَّ لَفظي فَإِنّي

مِثلُ غَيري تَكَلُّمي بِالمَجازِ

تُنسَبُ الشُهُبُ مِن يَمانٍ وَشا

ميٍّ وَيُلغى اِنتِسابُها في الحِجازِ

إِنَّما عِشَرَةُ الأَنامِ نِفاقٌ

وَتَباهٍ في باطِلٍ وَتَجازِ

المساهمات

معلومات عن أبو العلاء المعري

أبو العلاء المعري

المزيد عن أبو العلاء المعري

اقتراحات المتابعة

محمود الوراق

علي بن الجهم

اقرأ أيضا لـ أبو العلاء المعري :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح