قطع الطريق بمهمه ونظيره - أبو العلاء المعري

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 9

طباعة

قَطَعَ الطَريقَ بِمَهمَهٍ وَنَظيرَهُ

في المِصرِ فَعِلَ مُنَجِّمٍ وَمُعَزِّمِ

تَتَوافَقُ الأَسماءُ مِنّا وَالكِنى

مُتَبايِناتٌ فَاِنهَ جَهلاً وَاِحزَمِ

هَيهاتَ ما الجَوزاءُ تَرزُم عِندَها

وَجناءُ كَالجَوزاءِ ذاتِ المِرزَمِ

وَتَشابُهُ الأَخلاقِ مِن مُتَباعِدي نَجرٍ

وَلَيسَ خُزَيمَةٌ مِن أَخزَمِ

وَبِعَينِ سُلوانَ الَّتي في قُدسِها

طَعمٌ يُوَهِّمُ أَنَّها مِن زَمزَمِ

وَالمَرءُ يُسخَطُ ما أَتاهُ وَكَم فَتىً

كَالشَنِّ يَنفَعُ أَهلَهُ بِمَهَزَّمِ

غَضِبَ المُمَلَّكُ أَنَّ خِرجاً لَم يَفِر

وَالعَبدُ أَنَّ سَقاءَهُ لَم يُخزَمِ

وَالخَيرُ أَفضَلُ ما اِعتَقَدتَ فَلا تَكُن

هَمَلاً وَصَلِّ بِقُبلَةٍ أَو زَمزِمِ

وَوَجَدتُ نَفسَ الحُرِّ تَجعَلُ كَفُّهُ

صِفراً وَتُلزِمُهُ بِما لَم يُلزَمِ

نبذة عن القصيدة

قصائد عامه

عموديه

بحر الكامل

قافية الميم (م)

الصفحة السابقة إذا ما جاءني رجل حذام

الصفحة التالية علمي بأني جاهل متمكن

أبو العلاء المعري

العصر العباسي

poet-almaarri@

1612

قصيدة

الاقتباسات

2324

متابعين

أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري. شاعر وفيلسوف. ولد ومات في معرة النعمان. كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً فعمى في السنة الرابعة من عمره. وقال الشعر وهو ابن ...

رؤبة بن العجاج

poet-Roba-bin-Al-Ajaj@

أبو بكر الصولي

poet-Abu-Bakr-al-Suli@

يا قوت ما أنت ياقوت ولا ذهب

إذا عدت الأوطان في كل بلدة

مغنية هذي الحمامة أصبحت

قد طال في العيش تقييدي وإرسالي

خلصت من سبرات في السباريت

حيران أنت فأي الناس تتبع

إن غاض بحر مدة

يا شائم البارق لا تشجك ال

تجمع أهله زمرا إليه

إن النسك وأصحابه

وجدتك أعطيت الشجاعة حقها

أرى جوهرا حل فيه عرض

فهل بلاد يعري الموت ساكنها

الفتى قد رأى اليقين ولكن

ركوب النعش وافى بانتعاش

الديوان » العصر العباسي » أبو العلاء المعري » قطع الطريق بمهمه ونظيره

قَطَعَ الطَريقَ بِمَهمَهٍ وَنَظيرَهُ

في المِصرِ فَعِلَ مُنَجِّمٍ وَمُعَزِّمِ

تَتَوافَقُ الأَسماءُ مِنّا وَالكِنى

مُتَبايِناتٌ فَاِنهَ جَهلاً وَاِحزَمِ

هَيهاتَ ما الجَوزاءُ تَرزُم عِندَها

وَجناءُ كَالجَوزاءِ ذاتِ المِرزَمِ

وَتَشابُهُ الأَخلاقِ مِن مُتَباعِدي نَجرٍ

وَلَيسَ خُزَيمَةٌ مِن أَخزَمِ

وَبِعَينِ سُلوانَ الَّتي في قُدسِها

طَعمٌ يُوَهِّمُ أَنَّها مِن زَمزَمِ

وَالمَرءُ يُسخَطُ ما أَتاهُ وَكَم فَتىً

كَالشَنِّ يَنفَعُ أَهلَهُ بِمَهَزَّمِ

غَضِبَ المُمَلَّكُ أَنَّ خِرجاً لَم يَفِر

وَالعَبدُ أَنَّ سَقاءَهُ لَم يُخزَمِ

وَالخَيرُ أَفضَلُ ما اِعتَقَدتَ فَلا تَكُن

هَمَلاً وَصَلِّ بِقُبلَةٍ أَو زَمزِمِ

وَوَجَدتُ نَفسَ الحُرِّ تَجعَلُ كَفُّهُ

صِفراً وَتُلزِمُهُ بِما لَم يُلزَمِ

المساهمات

معلومات عن أبو العلاء المعري

أبو العلاء المعري

المزيد عن أبو العلاء المعري

اقتراحات المتابعة

رؤبة بن العجاج

أبو بكر الصولي

اقرأ أيضا لـ أبو العلاء المعري :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر العباسي » أبو العلاء المعري » قطع الطريق بمهمه ونظيره

قَطَعَ الطَريقَ بِمَهمَهٍ وَنَظيرَهُ

في المِصرِ فَعِلَ مُنَجِّمٍ وَمُعَزِّمِ

تَتَوافَقُ الأَسماءُ مِنّا وَالكِنى

مُتَبايِناتٌ فَاِنهَ جَهلاً وَاِحزَمِ

هَيهاتَ ما الجَوزاءُ تَرزُم عِندَها

وَجناءُ كَالجَوزاءِ ذاتِ المِرزَمِ

وَتَشابُهُ الأَخلاقِ مِن مُتَباعِدي نَجرٍ

وَلَيسَ خُزَيمَةٌ مِن أَخزَمِ

وَبِعَينِ سُلوانَ الَّتي في قُدسِها

طَعمٌ يُوَهِّمُ أَنَّها مِن زَمزَمِ

وَالمَرءُ يُسخَطُ ما أَتاهُ وَكَم فَتىً

كَالشَنِّ يَنفَعُ أَهلَهُ بِمَهَزَّمِ

غَضِبَ المُمَلَّكُ أَنَّ خِرجاً لَم يَفِر

وَالعَبدُ أَنَّ سَقاءَهُ لَم يُخزَمِ

وَالخَيرُ أَفضَلُ ما اِعتَقَدتَ فَلا تَكُن

هَمَلاً وَصَلِّ بِقُبلَةٍ أَو زَمزِمِ

وَوَجَدتُ نَفسَ الحُرِّ تَجعَلُ كَفُّهُ

صِفراً وَتُلزِمُهُ بِما لَم يُلزَمِ

المساهمات

معلومات عن أبو العلاء المعري

أبو العلاء المعري

المزيد عن أبو العلاء المعري

اقتراحات المتابعة

رؤبة بن العجاج

أبو بكر الصولي

اقرأ أيضا لـ أبو العلاء المعري :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح