إن أهل التمكين في التلوين - عبد الغني النابلسي

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 14

طباعة

إن أهل التمكين في التلوينِ

ليس عنهم لي حالة تلويني

علمنا كلنا بنا وبما نح

ن به عالمون في كل حين

عدم في وجود علم قديم

وكلامٍ لله حقٍّ مبينِ

قد أتاه الوجود من قول ربي

كن وهذا وجوده عن يقين

لا تقل عن وجود كن ولدٌ كا

نَ فإن التوليد أكثر مَين

ربنا الله لم يلد لا ولم يو

لد كما جاء في الكتاب المبين

إنما ربنا المؤثر فينا

ظاهراً باطناً على التعيين

فإذا العين أبصرت أثر الإب

صار فيها بأمره المستبين

وإذا ما سمعت بالإذن فالتأ

ثير في السمع للقوي المتين

وكذا الرجل أثَّر المشيُ فيها

ربها الحق مثل حكم اليدين

وكذا العقل أثَّر العقلُ فيه

كلَّ معنى يلوح بالتكوين

فإذا ما كنا فإنا جميعا

هو فينا مؤثر كل حين

وسوى ذلك المؤثر شانٌ

هو فيه بحكم دنيا ودين

فتأمل مقالتي وتحقق

ها بتأثير أمر رب معين

نبذة عن القصيدة

قصائد دينية

عموديه

بحر الخفيف

قافية الياء (ي)

الصفحة السابقة كم أتعب الحب من عاشق وكم عنى

الصفحة التالية لا معه نحن ولا معنا

عبد الغني النابلسي

العصر العثماني

poet-abd-al-ghani-al-nabulsi@

967

قصيدة

الاقتباسات

160

متابعين

عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي. شاعر، عالم بالدين والأدب، مكثر من التصنيف، متصوف. ولد ونشأ في دمشق. ورحل إلى بغداد، وعاد إلى سورية، فتنقل في فلسطين ولبنان، وسافر ...

احمد الغزال

poet-Ahmed-AlGhazal@

يونس الغروي

poet-younes-al-gharawi@

ما في الوجود سوى الواحد هو الله

ألا يا فتى كيلان حف بجحفل

أنا في الملاح على اليقين

يا من يقول بأنه يدري الفنا

ربي من الماء خالق كل شيء حي

ومستورة عنا بها أوجبت هتكي

اجمع جميع الحوادث كلها جمله

بلغوا الحي من عريب كنانه

إياك إياك ربك تفهمو بالعقل

إذا كان كلي دائما يشبه البرقا

شخصت عيون قلبها مدهوش

كلامكم يا عواذل كله مينا

ومن أعجب الأمر هذا الخفا

ترنمت المثاني والمثالث

لما انثنت ثاء الثنا الموروث

الديوان » العصر العثماني » عبد الغني النابلسي » إن أهل التمكين في التلوين

إن أهل التمكين في التلوينِ

ليس عنهم لي حالة تلويني

علمنا كلنا بنا وبما نح

ن به عالمون في كل حين

عدم في وجود علم قديم

وكلامٍ لله حقٍّ مبينِ

قد أتاه الوجود من قول ربي

كن وهذا وجوده عن يقين

لا تقل عن وجود كن ولدٌ كا

نَ فإن التوليد أكثر مَين

ربنا الله لم يلد لا ولم يو

لد كما جاء في الكتاب المبين

إنما ربنا المؤثر فينا

ظاهراً باطناً على التعيين

فإذا العين أبصرت أثر الإب

صار فيها بأمره المستبين

وإذا ما سمعت بالإذن فالتأ

ثير في السمع للقوي المتين

وكذا الرجل أثَّر المشيُ فيها

ربها الحق مثل حكم اليدين

وكذا العقل أثَّر العقلُ فيه

كلَّ معنى يلوح بالتكوين

فإذا ما كنا فإنا جميعا

هو فينا مؤثر كل حين

وسوى ذلك المؤثر شانٌ

هو فيه بحكم دنيا ودين

فتأمل مقالتي وتحقق

ها بتأثير أمر رب معين

المساهمات

معلومات عن عبد الغني النابلسي

عبد الغني النابلسي

المزيد عن عبد الغني النابلسي

اقتراحات المتابعة

احمد الغزال

يونس الغروي

اقرأ أيضا لـ عبد الغني النابلسي :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر العثماني » عبد الغني النابلسي » إن أهل التمكين في التلوين

إن أهل التمكين في التلوينِ

ليس عنهم لي حالة تلويني

علمنا كلنا بنا وبما نح

ن به عالمون في كل حين

عدم في وجود علم قديم

وكلامٍ لله حقٍّ مبينِ

قد أتاه الوجود من قول ربي

كن وهذا وجوده عن يقين

لا تقل عن وجود كن ولدٌ كا

نَ فإن التوليد أكثر مَين

ربنا الله لم يلد لا ولم يو

لد كما جاء في الكتاب المبين

إنما ربنا المؤثر فينا

ظاهراً باطناً على التعيين

فإذا العين أبصرت أثر الإب

صار فيها بأمره المستبين

وإذا ما سمعت بالإذن فالتأ

ثير في السمع للقوي المتين

وكذا الرجل أثَّر المشيُ فيها

ربها الحق مثل حكم اليدين

وكذا العقل أثَّر العقلُ فيه

كلَّ معنى يلوح بالتكوين

فإذا ما كنا فإنا جميعا

هو فينا مؤثر كل حين

وسوى ذلك المؤثر شانٌ

هو فيه بحكم دنيا ودين

فتأمل مقالتي وتحقق

ها بتأثير أمر رب معين

المساهمات

معلومات عن عبد الغني النابلسي

عبد الغني النابلسي

المزيد عن عبد الغني النابلسي

اقتراحات المتابعة

احمد الغزال

يونس الغروي

اقرأ أيضا لـ عبد الغني النابلسي :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح