سأبدي لدهري ناج المتضحّك

ولو كانَ يجري بالذي هوُ مهلكي

فما أنا راجٍ بعد ذا اليوم خَيره

ولا خائف من شرّه المتحَرِّك

إذا الدهر لم يُعتِب من الناس جازعاً

فأضيَع ما فيه شكاية مُشتك

علي أن ضحكي منه لا عن سفاهة

ولكن كضحك العَفّ من مُتهتِّك

ولو سَبَر الناس الحوادث بالنهي

لما حصلوا منها على غير مضحك

وما حادثات الدهر إلا خوابط

كعَشواء تمشيِ مشية المُتَرهوِك

وتَنهض للأرقال في غير مَنهضٍ

وتَبرُك أحياناً على غير مَبرَك

وما حكم هذا الدهر إلاّ تحكُّمٌ

كحكم فُصوص النرد في نقل مُهرَك

كأنا من الدنيا ببيت تقامر

حَوى من سهام القَمر كلّ مُدَمْلَك

فمن قامر قد فاز باليُسرِ قدحه

وآخَر مقمور بقِدح التصعلُك

وما الحِرف اللاتي نُجيد احترافها

سوى شَبَك منصوبة للتملّك

وأن طبيب القوم ناصب كفّة

ليصطاد فيها بالدواء الممصطك

ومن مضحكات الدهر حامل سُبحة

تُقبَّل جهلاً كفّه للتبرُّك

ويا ربّ تركيّ تعرّب وادَعي

على عربيّ هجنة المُتترّك

وتحديث غِرّ مُطرياً عدل دولة

برايتها رسم الصليب المشبّك

وما الناس إلا خادع أدرك المُنى

وآخَر مخدوع لها غير مدرِك

فلا تُبدِ منِ زير النساء تعجُباً

ولا تغترر بالزاهد المتنسِّك

فما دارت الأفلاك إلا وقُطبها

بحكم الهوى حُبّ الكَعاب المفلّك

وأن أبصرت عيناك يوماً حقيقة

تخالف ما قد قلتُه فتشكَّك

فإنّك لم يُنبِئك مثل مجّرِب

خبير ولم ينصحك مثل مُحنَّك

فهذا لعمر اللهّ رأيي فخُذ به

فقد فُزت منه بالجُذيل المُحكَّك