يا ذوات الحسن ربات القناع
كل حسن لم يصن حقا يضيع
انما العاقل يخفي ما استطاع
كنزه بل كل ذي قدر رفيع
كلما زاد احتجابا عظما
فأجل المسك إما صنته
زاد عرفا وارتفاعا في الثمن
ونفيس الدر ما ضمنته
سفطا خشية غير المؤتمن
واعز السر سر كتما
زعمت جاهلة بين الحان
أن كشف الجسم غايات الجمال
فانجلت عن قامة كالخيزران
نصفها الأعلى عري كالنصال
تتهادى وهي تخفي الألما
هتكت والصون بالانثى خليق
فمن العري استحت أم البشر
خجلت من ذلك الزوج الشفيق
فارتدت حالا بلوراق الشجر
وهي لم تنظر رداء معلما
برزت تحكي بنات الملعب
غير مستور سوى بعض القوام
شعر إبطيها بدا كالغيهب
وترى النهدين منها بالتمام
يا لزي فاضح قد حكا
وأرتنا الظهر حتى العجز
فاستحت من ذلك المرأى عيون
قال ناس ذا تمام المعجز
لنبي الزي في فخر القرون
قلت بل طاعون زي وسما
ليت شعري ما الذي ابقين من
بعد هذا الهتك للبعل الحبيب
ثم أين الصون أم في أي سن
تستر الحسناء عن عين الغريب
ناعم الجسم ولما محرما
كم من الزي تردى بالشقاء
نسوة يعجزن عن كشف النهود
قد يكون العذر منهن الحياء
أو لما فيهن قد جاز الحدود
من دقيق الحجم أو حجم نمى
أو لضعف الجسم حتى لا يرى
غير جلد وعروق بارزات
أو للون لا تسل عما جرى
فوقه من سم تلك السائلات
فبدا تحسبه جيس الدمى
كل شيء ان غدا مبتذلا
هان قدرا في عيون العالمين
وإذا ما عز في العين حلا
وغلا كالتبر والدر الثمين
وحياء الغيد للحسن انتمى
يا ذوات الحسن ربات الخدور
بعض هذا الزي ادنى للأدب
فاتقين الله في هتك الستور
ليس هذا عندنا بالمستحب
لا تظنن التعري مغنما
سامح الله بلاد الغرب ما
اطلعت زيا على الحشة جار
وسقاها غير أمطار السما
فلكم ادابها شادت منار
حسنات الغرب يطبقن الفما
ان تجد فيها أميرات الجمال
قد تبرجن إلى حد السرف
فلكم فيها لربات الحجال
من كتاب نال غايات الشرف
واختراع نفعه قد عظما
ولكم من فاضلات عالمات
بفنون حظنا منها أمل
ولكم من شاعرات كاتبات
والوف لا ترى زيا اجل
من شعار العلم يعلي القيما
فإذا شئتن بالغرب الشبه
فليكن بالفضل والعلم الصحيح
فإذا من بعده جاء التفه
شفع الأول بالعذر الصريح
ادب الانثى يرقي الأمما