أُعيذُ صفاءَ الودّ من كدرِ العتبِ

وَوجهَ الرّضى من عثير اللّوم والثربِ

وَأَستودعُ الرحمنَ عهداً مبرءاً

تجنّت له عينُ الجفا وصمة الذنبِ

وَأَشكو إِليه البثّ من معجمٍ عرا

يجرّ لسان المصقع المدره الذربِ

وَإِيّاه أَستَهدي لتسديدِ منطقٍ

تَوجّس أن يُردى بمقتحمٍ صعبِ

تَهيّب أن يُسدي ويلحم مفصِحاً

بِصمّاءَ إن يَستنبها الرأي لا تنبي

فَها أَنا ذا في لجّها متقحّمٌ

عَلى خطرٍ بين السلامةِ والعطبِ

أَقولُ ولم أَملك أعنّة عبرةٍ

سَوابقها تستنّ بالشفر والشهبِ

أيا مُصمياً قلبي بسهمٍ ألوتهُ

لَعمري لقد أبعدتَ مرماكَ عن قربِ

أَتخربُ بيتاً لَستَ تبرح حلّه

وَتُضرِم صدراً ضمَّ ودّك للخلبِ

أَتاني كتابٌ لا أجيز اِعتزاءه

إِليك وإِن حاكى نقوشك في الكتبِ

أتاني بعرفٍ عنبريٍّ مخلّقاً

فقلتُ حديثُ العهد من راحة الحبِّ

وهزّ لفرطِ الإرتياح جوانحاً

تشايعها منّي الجوارح بالهبِّ

وَما خلتُ أنّ المسكَ بالعتب حالمٌ

وَللمسك في عنوانه نفحة تُصبي

وَما راعَني إِلّا اِنحسار لثامهِ

عَنِ المنظرِ الجهمِ المكافح بالرعبِ

فَقضّيتُ منه العجب أنّى تصوّرت

سِفارَته عن مُسفرٍ سافرِ الحجبِ

وَما كدتُ أَقضي العجب حتّى تناومت

جُفوني عسى أَن يَغتدي حُلُم الجلبِ

وَمن يقضاتِ المرءِ ضربٌ يعدّهُ

مِن النومِ في تأويل مرآه بالقلبِ

فيا لك مِن كتب جلا عن كتائبٍ

وَيا لك من خطٍّ تكشَّف عن خطبِ

حَكى سلّة الحاوي فطيُّ رقومهِ

أَراقم لمّا فضّ بادَرنَ للوثبِ

فَوا أسَفي منه على متلمّسٍ

صَحيفة لين فَوق مخشوشنٍ وشبِ

وَوا جَزعي مِنها إذا ما تسرّبت

فَأعيت من الحاوين صارئةَ الدبِّ

وكنتُ أرجّي منه روضاً مفوّفاً

بِكافورةِ القرطاسِ حيّت على غبِّ

فَأرشفُ راحاً من ثغورِ أقاحها

ببردِ الرضابِ العذبِ في اللؤلؤ الرطبِ

وَأوردُ شَوقي مترعاتِ حياضها

فَأُبردهُ بالكرعِ منهنّ والعبِّ

وَأَلثِم خدّ الوردِ يُخضله النّدى

وَقد عمّ نقطُ الخال ديناره الذهبي

وَأهصرُ عطفَ الغصنُ يعطفه الصبا

لِتقبيل خدٍّ خُدَّ من نهرها الصبِّ

وَتَسرحُ أَلحاظي بها في خمائلٍ

فتجني جلاء مِن حَدائِقها الغلبِ

وَيُشهدني مرّ النسيمِ بسروها

ترنّح غيدٍ في غلائِلها القشبِ

وَتنشقُ أَنفاسي عطير شميمهِ

وَقد جرّ فضل البرد في مسكة التربِ

وتُطرب أسماعي سواجعُ أيكِها

ببثّ اللّحونَ العجم في نغمٍ عربِ

وُعوداً أرى الإنجازَ منهنّ مكثباً

بوارقَ مِن صدقِ العيانِ على نصبِ

فَما اِرتدّ عنها الطرف حتّى تضرّمت

بِنارٍ لها شبٌّ بإعصار ذي هبِّ

فَثُبتُ وَقد أملقتُ فيها من الرجا

أقلّب صفر الكفّ واللّحظ والقلبِ

فَوا عجبي للنارِ كيفَ تأجّجت

وما اِحترقَ القرطاس من زفر اللّهبِ

ووا عَجبي للنارِ كيفَ تمدّدت

عَلى عُمُدِ الأقلامِ عمداً إلى قلبي

فَبتّ لَها في ليلةٍ نابغيّةٍ

وَلكنّ رُقشي حسبُها اللحظ بالسلبِ

تخطّى إلى قلبي كتابُكَ مجملاً

فَما حلّ حتّى حلّ عقراً عن اللحبِ

وجاوَز حُرّاساً من الفضلِ يتّقي

تقحّمها بِاللّحظ ذو الدهيِ والأربِ

كِتابٌ كريمُ المُنتمى غير أنّه

بِغيرِ كريمِ الخلق عُلّق والنسبِ

أَتاني وَما وطّنتُ نَفسي لمثلهِ

وَما جاءَني بِالصاعقاتِ من العتبِ

مَلكتُ له نَفسي وَكانت عصيّةً

وَقلتُ وقَد ريعت رويدك للحبِّ

أَلَم تَعلَمي أنّ الكتاب قَدِ اِنتمى

لِمَن لَيس يَعدو الجفن إلّا إلى القلبِ

لِمَن لَو على الأجفانِ أَوطأ نعلهُ

وَقَد أرّقت قُرّت ببرد كرىً كثبِ

ولو رام إشجائي اِعتراض عتابه

توهّمته السلسالَ من سائغٍ عذبِ

لَه نِسبةٌ تَقضي بِرَعيِ حقوقهِ

وَإن أكذبت فَحواه دعواه في النسبِ

فَقَد يُسفرُ الإدلال عَن فجأةِ الجفا

وَيُسفر سهلُ الدعبِ عن وعرٍ صعبِ

هبي أنّه سهمٌ عنِ الحبّ صادرٌ

إِذا قلتِ جزماً إنّه ليس بالقربِ

وَقولي إِذا إِحدى اليدينِ تخدّشت

بِأظفارِ أخرى حاكت الجذل للجربِ

أَما وَحقوقِ الودّ لولا مهابةٌ

لِمُنشئهِ الإبنِ المغلغل في الحبِّ

لَجال بناني في مطاويه بالقنا

وأَنحى لساني فيه بالصارم العضبِ

وَشُنّت عليه غارةٌ من بلاغةٍ

يَسيرٌ بها أن تُلحق التبر بالتربِ

وَما عثَرات القولِ يوماً مقالة

بِعذر ولا كلم الكلام بذي رأبِ

لَعَمري لقد أوطا اليراعة كاتبٌ

لأحرُفه عشوا من المركب الصعبِ

أَرام عزوب الحلمِ عنّي مزلزلاً

بأرجلِ نمل دبّ راسية الهضبِ

أَم اِستام بالإغضاب أن يَستفزّني

لِبادرةٍ لا تستردّ من العطبِ

مَعاذ الّذي أوعى بصدري علومه

فَجالَت بواع منه مُنفسحٍ وعبِ

معاذاً به من أن تحوم عزائمي

عَلى غيرِ مُرضٍ للصديق وللربِّ

أَأَنكُث حبلَ الودّ بعد توافقٍ

وَلي حيلة في حمل بادرة الصحبِ

يهونُ على الغرم اِنصرام مودّةٍ

لخلّ فَيجزيه بذنبٍ على الذنبِ

وأمّا وتجريبي خبير مصدّقٌ

فإنّ مداراة الصديق من الأربِ

إِذا ظفرت كفّاك يوماً بصاحبٍ

فَأودعه في جفنِ الرعاية والهدبِ

وَمهّد له أكناف برّك وثرةً

فَإن شمتَ منه الخلب فاِكتُمه في الخلبِ

وَأجرِ على الإدلالِ كلّ أمورهِ

وَلا تتعنّته بتنقيرِ ذي رقبِ

وَخُذ منه عفو الفعل والقول واِطّرح

مراءً ولوماً حين ينبو وإذ يُنبي

وحرّره عن رقّ التكاليف تَلفهُ

أخاً مسترقّاً ذا اِنتدابٍ إلى الحبِّ

وَأَنت ترى التكليف جدّ مشقّةٍ

وَلو كان يُفضي للسعادة عن كثبِ

وَإيّاك إن أسديتَ للخلّ منّةً

وَمنّاً فإنّ المنّ كالنار في الحطبِ

إِذا كنت تعلوه يداً فَاِنخفَض له

مقالاً وإلّا اِستبدل الشكر بالثلبِ

وَصن سرّه والعيب واِنشر ثناءه

وَصله دوالاً بالزيارة والكتبِ

بِذا تَستديمُ الودّ من كلّ صاحبٍ

وَتستلّ أعراقَ السخيمةِ من خبِّ

وَلا تَستزلنَّ الحبيب شهادةً

ولا تَكُ جاسوساً على الغيبِ بالعيبِ

وَقيّد بلينِ القولِ شاردة الرضا

وأكّد بفرطِ الإحترام عرى الحبِّ

وَأَخجل جفوّاً بالمداراة واِطّرح

رعونة نفسٍ في المكافاة بالريبِ

فَلا راحةٌ إن قوبل الذنبُ بالجفا

وَلا سُؤددٌ إن جُوزي الذنبُ بالذنبِ

وَكُن وسطاً بينَ الشقاق وضدّه

فإنّ نفاقاً أَن توافق عن عقبِ

وَإيّاك والإدلال واِحذر معادهُ

وَلا تأمَنن وشك التقلّب من قلبِ

نصائح جاريتُ الكتاب ببثّها

مُجاراة مغضٍ مغمضِ الطرف عن رجبِ

فدونك نُصحاً في عتابٍ ومدحةً

تُؤلّف بين الشاةِ في اللطفِ والذئبِ

فأدمجتُ فيه المدح ثمّ مَحَضتهُ

كما صيغَ تبراً غمد ذي زخرفٍ عضبِ

فإن يكُ قبل اليومِ خامرك اِمترا

فقد برح اليوم الخفاءُ بلا حجبِ

حَباكَ لسانُ المجدِ خالصةَ الثنا

وَأَولتك أبصار العلى غاية الرجبِ

وغيرُك من تُبدي الجفاء طباعه

ويعدل في جدٍّ وهزلٍ عن اللحبِ

وَلُطفك يأبى أن تروع موالياً

وَيستأثر السرّاء فيك عن الصحبِ

فَلا تَكسفَن بالعتبِ نظرة ودّهِ

فإنّ مثار العتب مربدة الحبِّ

وإن قلتُ إلّا أنّها عمد زلّة

فَهل لك إلّا الصفح عن زلّة تكبي

فدىً لك من ناوى الّذين يودّهم

ولو قلت من ناواك رعت ذوي الحبِّ

ولو جاز في الفادين أنّك حائزٌ

لأعمارهم أدخلتُ نفسي في الحسبِ

لَئن كانَ ما يُرضيك يَمنعُني الكرا

فَجافى الكرا جنبي وأنبى الوطا جنبي

وَإن كانَ ما يُرضيك يمنعني الروا

عَلى ظمأٍ عفتُ الورود من الشربِ

لِيهنيك أنّي قد حسوتُ مراره

ولا زال منه بي مساورة الرعبِ

وَيُهنيك أنّي لا أزالُ لوقعها

وَمن نزعها ألقى الأليم من الكربِ

وَهب أنّها كانت كضربةِ لازبٍ

فهلّا على حسن التلطّف في الربِّ

فضنّ بمن جرّبته وهو مغضبٌ

فَألفَيته في البعدِ خلّاً وفي القربِ

وخصّصه بالودّ الّذي أنت أهلهُ

وَأَعلن لَه فضل المزيّة في الصحبِ

تَجد منه حرّاً للصنيعة شاكراً

وفيّاً ولو جرّ الوفاء إلى العطبِ

أَضاع عبيرّ الودّ إضرامُ صدرهِ

وَكشّف عن إبريزه عاشي الحبِّ

فَكم قَرع الأقوامُ من قبل مروتي

فشحّت ولم تطب بسقطٍ ولا شكبِ

فأمّا وفي يمناك قد هزّت العصا

فقد فجّرت منها ينابيع كالثعبِ

وَأَفضت سَجاياهم لأبناءِ فكرتي

سحاباً ليستعلمن منقطع النسبِ

وظنّي وفوقَ الظنّ عهدك أن ترى

شَحيحاً بعرض الخلّ من ماضغ الصحبِ

وَعاينتُ إذ عهدي بكفّك لجّةً

مِنَ الآيِ تَسجيرُ البحارِ من الزعبِ

فإن أتّهم فيك العيان فبالحرى

وإلّا فما لي في البقا بعد من أربِ

أحاشيك أن ألوي بعهدك زلّةً

وَأكبر أن تستنزل الحرّ بالثلبِ

أَما في كريم العهدِ والودّ شافعٌ

لذنبي إنّ الذنب يَمنع من ثربي

أَما في جريِّ الرأيِ والعزمِ والحِجا

مِن الرفق ما يبقي على ذمّةِ الحبِّ

أيا جيرةً جاروا عليَّ بذلّةٍ

إِليّ منهم أستنيم إلى حبِّ

حَنانيكمُ بعد الجفاء وإن يكن

بِعيشي لكم رأيٌ فعندكمُ طبّي

أحاول منّي بعث ودٍّ بحربةٍ

وَمِن عبثٍ بعث المودّة بالحربِ

أَدرتم لنا كأسَ العتاب مريرةً

فَعودوا مِن العتبى بنقل لها عذبِ

أَما إنّه واللّه لولا اِقتفاؤكم

لضلّ مُريد الوصل من مسلكٍ صعبِ

فَلي رامحُ الأقلام لَيس يطيشهُ

تهيّبُ ذي بأسٍ إذا جال في حربِ

بِراحته ريّانُ يقذف أريهُ

عَلى أنّه النضناض عضّ على قشبِ

هو الرمحُ إلّا أنّه غير راعشٍ

هو السّهم لكن لا يَطيشُ ولا يجبي

ردينيّ أخطارٍ شَروعٌ مثقّفٌ

بريٌّ نفوذٌ شدّ رائشة الندبِ

يُجلّي البياضَ المحضَ من خرصِ أخرسٍ

وَيَجلو قذى الأجفانِ بالقذذ النشبِ

يُقيمُ مِنَ المزورّ مذرى اِزوراره

وَمِن ذي صغى للعجب صاغية العجبِ

ويُصمي من الصمّاء مخرت سمّها

وَمن خطبِ شكلٍ عصل شاكلة الخطبِ

كأنّ عيوناً رانياتٍ إِذا جرى

تُحابيه مكنون السواد على رقبِ

نَعم وقلوباً هامياتٍ تودّ لو

سُويداؤُها كانت له صبغةَ الخضبِ

إِذا رمتَ مِنه اللّهو ناغاك بلبلاً

وَإِن تدعُهُ العلياء كان من الشهبِ

تَرى ذنبَ الطاووسِ سهّم طرسه

يُحاكي بها منقاره الندف في العطبِ

يُغادر طرف البرقِ في الجوّ ضالعاً

وَيفضحُ وشيَ الودقِ في صفحةِ الهضبِ

هوَ الذابِلُ الذاوي الّذي إن ترشّحت

لَه نُطفةٌ في الطرسِ أورق بالخصبِ

هو السابقُ المُذكي عدا أنّ سبقهُ

لِمُجريهِ يُعزى ما له فيه من شعبِ

تخيّر من جُردٍ عتاقٍ ضوامرٍ

مَراوحَ لا تذني سوابح لا تكبي

مُعوّدةً ما إن تغبّ عنِ الونى

ولا تَنثني يوماً وصايا من اللغبِ

تَوجّس إذا أَعطته يوماً يمينهُ

لِموقفةِ الألبابِ في ساحة العجبِ

وَأيقِن بأنّ البحر يطمو عبابهُ

فحدِّث عنِ البحرِ الغطمطم ذي العبِّ

بِما شئتَ مِن حليٍ يُطوّق لبّةً

وَما شئتَ مِن لجٍّ وما شئت من سحبِ

وَما شئتَ مِن روضٍ يكلّله الحيا

وَتصدحُ منهُ الورق في فنن رطبِ

وَما شئت من نهرٍ قد اِطّردت به

مُفاضة ماذيٍّ على صفحة العضبِ

وَإِلّا فَما يُرضي الممالك من سطا

وَمِن غارةٍ شعواءَ في مأزقٍ صعبِ

وَمن غُررٍ وضّاحةٍ ما تطلّعت

عَلى الخطب إلّا اِنجاب محلولك الخطبِ

وَمن فلِّ حدِّ الباترات بأبترٍ

وَقصفِ العوالي بالمطاعن عن وربِ

وَحسبكَ في عزٍّ يماريك عوزهُ

بِقرملةٍ من طمّ منفجرِ الثعبِ

أَلم يدرِ ذاك الغرّ كنه مكانةٍ

عَلى حسنِ رأيٍ للوزير به تنبي

رَعى اللّه من ذاك الوزير فراسةً

وَلُطفَ تهدٍّ بالقوابل للعقبِ

تَوسّم سقطاً من ذكاءٍ وَرَت به

مَخائِله فَاِستضرم السقط بالشبِّ

ضَواه لإِنشاءِ الكتابة فَاِعتزت

لَه رتبةُ الإنشا اِعتزاء القطا السربِ

فَما كذبت أَن فاخرت بِاِنتمائها

إِليه وَجادت منه بالشاهد الحسبِ

فَلَيس لها كفؤٌ سواه وإنّه

لَفارسُ ميدانِ التكتّب والكتبِ

يمدّ يراع الخطّ سلسالُ طبعهِ

بِأندى على الأكبادِ من بارد السكبِ

وَيخطرُ إعطافاً فيبدي نثاره

بِأنضرَ مِن وشي الأزاهر في القضبِ

فَتلقطُ درّاً ساقَطَته حروفهُ

بِسمعك من نطق ولحظكَ من كتبِ

فللّه في بُردَي شبابٍ وعفّةٍ

مُحيّا يواري البدر في هالَتي عجبِ

وَللّه محضا عزّةٍ وتواضعٍ

يُنتّجه حصنُ المجادة واللبِّ

قَرين النديّين السماحةِ والتقى

مُعدٌّ من الفوزين في الحالِ والعقبِ

لَه في سَوادِ العين والقلب منزلٌ

وَإِن كانَ لا يأوي سوى منزل القلبِ

تَبوّأ من نفس الوزير مكانةً

تُنافسهُ في نيلها أعينُ الشهبِ

وَما هو إِلّا أهلُها وكفيؤها

وَأهلٌ لما عنه من الإِعتلا تنبي

أَلا أيّها الصهميمُ والأوحد الّذي

محضتُ له مَدحي وَأَخلصته حبّي

وَمن كلّما مرّت بذكري صفاته

تهلّل وجه الدهر لي بعدما قطبِ

وَمن كلّما سمتُ القوافيَ مدحهُ

أَجابَ لها نطقي ولبّى لها لبّي

إصاخة إقبالٍ عليّ فإنّه

بريقِ سلسالِ الحياةِ همى سكبي

وَإِصغاء إذعانٍ إليّ فإنّما

لإلقاءِ إكسيرِ الكلامِ سما لهبي

وَدونك عذراء البلاغةِ أَقبَلت

تحيّي على اِستحيا وتغضي على رجبِ

تَشوبُ بحرّ النصحِ بردَ مَديحها

كَما شبّ ومض البرق في صيّبٍ رضبِ

وَتُفرغ من تبرِ الثنا غمد مرهفٍ

سَجاياك تستنضيهِ من دلّها المُصبي

لَها منطقٌ يستوقفُ الشهب عن سرى

فَما تَستبين الشرق من موقع الغربِ

أَرقُّ من اللّحظ الفتون فتورهُ

دَعا لِلهوى صبّاً بإيماءةِ الهدبِ

وَأسحرُ من ثغر يُناغيك باسماً

بمنثورِ منضود من اللّؤلؤ الرطبِ

وَأَوقع في الأسماعِ من لحن مطربٍ

بشجوٍ ومِن وعدٍ من الحبِّ للصبِّ

وَأَندى على الأكبادِ من مسعفِ المنى

وَأعذبُ في الأفواه من رشفة الضربِ

وَأَفعل في الألباب من خمرِ بابلٍ

وأعجبُ للمرتادِ من موقع الخصبِ

فَأوسِع لها عُذراً فإنّي اِرتَجَلتها

ولبّي بخطبِ العتبِ ينقف في خطبِ

وَلَم أَستَجِز إرجاءها لتأنّقٍ

عَلى وفق ما أرضى لمدحك من نحبِ

أَتيتُ بها في نحوِ حسوة طائرٍ

وَعدتُ عَليها بالزيادة والهذبِ

فَجئتُ بنزرٍ منه عقداً منضّداً

أجادَ بِجيدٍ لم يغصّ ولم يربِ

وَإِن كان ذاك الجيد قد شبّ عمره

عَن الطوقِ فاِجعله التميمة للحجبِ

فَلو ساجَلَتها المذهباتُ لأصبَحت

بِها مذهباتٍ من قلوب ومن كتبِ

عَلى أنّها عتبُ الجنانِ تدفّقَت

تدفّق يعبوبٍ لمنحدرٍ ثعبِ

فَظنّ بها عَن أن تدار كؤوسها

على غير ذي شكرٍ لموقعها ندبِ

وَكرّر بها سُكراً حلالاً وسكّراً

حَلا لا يملّ الدهر ذائقه اللبّي

وَدم يا قريع المجدِ والفخرِ راقياً

مدارج عزّ فوق مرقية الشهبِ