ما لِهذا المَكان في الحُسن ثان

صانَهُ اللَهُ من صُروف الزَمان

فَتَأمّل وَسَرّح الطرف وَاِنظُر

ما حَوى فيهِ مِن بَديع المَعاني

وَتَنَزّه في قاعَة قَد تجَلَّت

كَعَروسٍ زُفت بِطيب الاغاني

وَتَلَفَّت فيها أَماما وَخَلفا

تَلق فيها كل المُنى وَالتَهاني

في حِماها الغُزلان تَرتَع تيها

فَتَنزه في مَرتَع الغُزلان

وَهَواها أَضحى عَليلا وَلكِن

جَرّبوه لِصحبة الابدان

يا لَها قاعَة كَرَوضَة حسن

قَد تَحَلّت بِالجور وَالوُلدان

لَيسَ فيها الاهزار يغنى

أَو هلال يَلوح أَو غُصن بان

فَاِطرُد الهم عَنكَ ما دُمتَ فيها

فَهيَ كَنزُ الهَنا وَحرز الامان

وَاِقبَل النُصح من زَمانِكَ وَاِغنَم

لَذَّة العَيشِ بِالوُجوهِ الحسان

وَاِنتَهِز فُرصَة المَسَرّات فيها

بِغَدير وَغَرّد وَغوان

وَتَمَتَّع فَبيت عزك عال

في المَعالي خالِ من الاِحزان

جذبته اِلى علاها الثريا

وَكسته مطارِف الاحسان

أَرضه رَوضَة وَأَعلاه فَخر

وَحَواشيهِ محكَمات المَباني

بَيت مجد أَساسُهُ من سُرور

وَجَنى الجَنيَتَين بِالاِنس دان

مَنزل قَد حَوى جَمالا وَحسنا

فَهوَ رَوض يَميل بِالاغصان

وَطُيور الهَنا تَغَرّد فيهِ

بِفَصيح الانِغام وَالالحان

يا سرور الزَمان خيم عَلَينا

وَالقَنا بِالقَنان أَو بِالقيان

هذه الجَنَّة اِدخلوا بِسَلام

وَهَنيأ لكم نَعيم الجنان

زاده اللَهُ رِفعَة وَجَمالا

ما تَوالَت دَقائِقَ الأَزِمان