يا من يحيرني في ذاته أبدا - محيي الدين بن عربي

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 12

طباعة

يا من يحيرني في ذاته أبداً

تنزيهه والذي قد جاء في الشبه

إنْ قلتُ ليس كذا قالت شريعته

صدِّق بتنزيهه العالي وبالشّبهِ

للحالتين معاً الذاتُ قابلةٌ

فأنت لا أنت إذ يدعوك بالشّبه

وقد رأى كلُّ ذي فكر وذيبَصَرٍ

الفرقَ بين وجودِ التبر والشبه

إني وليتُ أمورَ الخَلق أجمعها

شرقاً وغَرباً وإني بيضة البلَدِ

وما أنفِّذُ أمراً في الوجودِ فما

يبدو مقامي فما يدريه من أحد

وما أُغالط نفسي حين أسمع ما

أدعى به من إمامٍ سيِّد سَنَدِ

أتابعُ الحقَّ فيما شاءه وقضى

قبلَ الوقوعِ عن اذن السيِّد الصمد

فينفذ الأمر بي كلّ آونةٍ

ولاترى الخَلَق إلا صورةَ الجسد

عجزاً وفقراً وكتماً لا يزايلني

وإنني أحديّ الذات بالأحد

وعين ذكر مقامي ستره ولذا

صرَّحت إذ قبل الأقوامُ مستندي

فقال قائلهم دعواه قد عريتْ

عن الدليل وهذا عين معتقدي

نبذة عن القصيدة

قصائد رثاء

عموديه

بحر البسيط

قافية الباء (ب)

الصفحة السابقة سبحان من كون السماء

الصفحة التالية ولست لمن أجالده بغير

محيي الدين بن عربي

العصر الايوبي

poet-Ibn-Arabi@

922

قصيدة

الاقتباسات

342

متابعين

محمد بن علي بن محمد ابن عربي، أبو بكر الحاتمي الطائي الأندلسي، المعروف بمحيي الدين بن عربي، الملقب بالشيخ الأكبر. فيلسوف، من أئمة المتكلمين في كل علم. ولد في مرسية (بالأندلس) ...

أبو زيد الفازازي

poet-Abu-Zaid-Al-Fazazi@

ياقوت الحموي

poet-yaqut-al-hamawi@

إني أرى صورا فيما يرى البصر

تبارك الله الذي لم يزل

العلم بحر ما له من ساحل

قد حزت من عدمي بالكون ما ثبتت

يعرج العبد لاكتساب علوم

كبرت بملك الملك إذ كان من ملكي

ألا إنه الفرقان عين وجودي

ألا إن علم الصبح يعسر دركه

حشرت أجزاء جملتنا

إن القبول للاقتدار معين

ما ان ذكرتك في سر وفي علن

إذا كنت في شيء ولا بد قائلا

إذا شمس النفوس أرت ضحاها

إذا ما ذكرت الله في السرو الجهر

ظهرت آيات وجودك لك

الديوان » العصر الايوبي » محيي الدين بن عربي » يا من يحيرني في ذاته أبدا

يا من يحيرني في ذاته أبداً

تنزيهه والذي قد جاء في الشبه

إنْ قلتُ ليس كذا قالت شريعته

صدِّق بتنزيهه العالي وبالشّبهِ

للحالتين معاً الذاتُ قابلةٌ

فأنت لا أنت إذ يدعوك بالشّبه

وقد رأى كلُّ ذي فكر وذيبَصَرٍ

الفرقَ بين وجودِ التبر والشبه

إني وليتُ أمورَ الخَلق أجمعها

شرقاً وغَرباً وإني بيضة البلَدِ

وما أنفِّذُ أمراً في الوجودِ فما

يبدو مقامي فما يدريه من أحد

وما أُغالط نفسي حين أسمع ما

أدعى به من إمامٍ سيِّد سَنَدِ

أتابعُ الحقَّ فيما شاءه وقضى

قبلَ الوقوعِ عن اذن السيِّد الصمد

فينفذ الأمر بي كلّ آونةٍ

ولاترى الخَلَق إلا صورةَ الجسد

عجزاً وفقراً وكتماً لا يزايلني

وإنني أحديّ الذات بالأحد

وعين ذكر مقامي ستره ولذا

صرَّحت إذ قبل الأقوامُ مستندي

فقال قائلهم دعواه قد عريتْ

عن الدليل وهذا عين معتقدي

المساهمات

معلومات عن محيي الدين بن عربي

محيي الدين بن عربي

المزيد عن محيي الدين بن عربي

اقتراحات المتابعة

أبو زيد الفازازي

ياقوت الحموي

اقرأ أيضا لـ محيي الدين بن عربي :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر الايوبي » محيي الدين بن عربي » يا من يحيرني في ذاته أبدا

يا من يحيرني في ذاته أبداً

تنزيهه والذي قد جاء في الشبه

إنْ قلتُ ليس كذا قالت شريعته

صدِّق بتنزيهه العالي وبالشّبهِ

للحالتين معاً الذاتُ قابلةٌ

فأنت لا أنت إذ يدعوك بالشّبه

وقد رأى كلُّ ذي فكر وذيبَصَرٍ

الفرقَ بين وجودِ التبر والشبه

إني وليتُ أمورَ الخَلق أجمعها

شرقاً وغَرباً وإني بيضة البلَدِ

وما أنفِّذُ أمراً في الوجودِ فما

يبدو مقامي فما يدريه من أحد

وما أُغالط نفسي حين أسمع ما

أدعى به من إمامٍ سيِّد سَنَدِ

أتابعُ الحقَّ فيما شاءه وقضى

قبلَ الوقوعِ عن اذن السيِّد الصمد

فينفذ الأمر بي كلّ آونةٍ

ولاترى الخَلَق إلا صورةَ الجسد

عجزاً وفقراً وكتماً لا يزايلني

وإنني أحديّ الذات بالأحد

وعين ذكر مقامي ستره ولذا

صرَّحت إذ قبل الأقوامُ مستندي

فقال قائلهم دعواه قد عريتْ

عن الدليل وهذا عين معتقدي

المساهمات

معلومات عن محيي الدين بن عربي

محيي الدين بن عربي

المزيد عن محيي الدين بن عربي

اقتراحات المتابعة

أبو زيد الفازازي

ياقوت الحموي

اقرأ أيضا لـ محيي الدين بن عربي :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح