يُريكَ التّباشيرَ التي قد تألّقَتْ

فَراقَ من الوجْهِ الأغرِّ وضوحُ

فيَحْسِبُها مَنْ يهْتَدي بِسنائِها

عزائِمَ تغْدو في العِدَى وتَروحُ

وإنّ أَفَنْتَ الرّومِ ينقادُ خاضِعاً

كما انقادَ منْ بعدِ الإباءِ جَموحُ

سيرْضَى بحُكْمِ السيفِ منْهُ مسوِّفٌ

ويسْمَحُ بالمالِ العَريضِ شَحيحُ

وذلك سهْلٌ في مشيئةِ قادِرٍ

يُنيلُ مَراماً مُرْتَجىً ويُبيحُ

أما نحنُ واللهُ العَظيمُ بقصْدنا

نُهَجِّرُ في نَصْرِ الهُدَى ونُريحُ

بأفْئِدةٍ لا يستَقِرُّ قَرارُها

وهل بمُثيرِ النّقْعِ تهْدأُ ريحُ

أنا اليوسُفيُّ النّاجِحُ القَصْدِ كلّما

تُذُوكِرَ قصْدٌ للمُلوكِ نَجيحُ

أنا اليوسُفيُّ النّاصِرُ اللقَبِ الذي

أُبيدُ ذَراريَّ العِدَى وأُبيحُ

يصرّحُ ملْكُ الرومِ جهْراً بصُلْحِه

وبُرْهانُ مَقْصودي لديْهِ صريحُ

وهل لي إلى غيْرِ الحُروبِ تطلُّعٌ

وهلْ لي إلى غيْرِ الجِهادِ طُموحُ

وإنّ مَقامي لا مَقامَ يروقُه

فليْسَ فُتورٌ أن تقِلَّ فتوحُ