هزت العالم أدوار البشر

ينقضى الدور بأدوار أخر

كل دور رقص الدهر له

ضايق العالم وارتاد القمر

أيها العالم سعها جلداً

إن نصف الليل يتلوه السحر

من كفيل الكشف عن موضوعهم

هل له مستودع أو مستقر

إن تكن فلسفة الدهر على

حدها الأول أدركنا الخير

يُسقط الهز علينا كسفاً

ثم لا يلبث اسقاط الحجر

ربما أشهد ظبياً كانساً

دب فيه الدور فاصطاد النمر

يا بني الانسان هل من عزمكم

دفع ما يجري به حكم القدر

ما تقرون على مألوفكم

كل ما يعجزكم عين الوطر

لو نغت ناغية في زحل

كانت الهم لكم أو تعتقر

همسة عالية أم نهمة

أم شرور النفس ترمي بالشرر

يطفر الانسان عن مركزه

وهو لا يبرح من حيث طفر

مارس الاعراض كيف اعترضت

وانتحى أخطرها أنى خطر

ثم لا يثنيه عن مرغوبه

خطة العجز ولا هول الغير

فإذا أوهاه خطب جلل

قصر الخطوة عنه واقتصر

كم لنا نتقن درساً واحداً

وهو كون الدهر ذا نصب وجر

كم لنا نأمن من لا يتقى

نزلت من مكره إحدى الكبر

كم لنا نحذر محتوم القضا

ومن المقدور لا يغني الحذر

رُب خطب عُني الدهر بهِ

وزنه في رأينا مثقالُ ذَر

دَبّب الحيّة حتى نهَسَتْ

في غصون العدل جهراً بَعدَ سِر

ما تركناها وفي أوهامنا

أنها قد تركت ذاك الضَرَر

إنما العدل اقتضى ابقاءَها

تشرب الماء وتعتام الشجر

يا قطين النيل ما حادثة

باتَ جفن الدين منها في سَهَر

أقلقت مصر وغاظت غيرها

خطة القِيط وذاك المؤتمر

يا لَقومي والأسى كل الأسى

إن جرى النيل على هذا القدر

ضايقوكم في المراعي مطلقاً

واشرأبوا لاختصاص واشر

طلبوا أعظمَ من مقدارهم

شأن من اكسبه العدل البطر

أمة قوميّة ليسَ لها

في السياسات حق يعتبر

ليت شعري ما الذي أبطرهم

ضغطة الرومان أم عدل عمر

أم وصايا المصطفى في حقهم

إن ملكناهم وسعناهم ببر

أم لصفح الدين عنهم بعدما

جيش نابليون وَلاّنا الدبر

تبعوا نعقته وانجفلوا

نحوه أشباه ضان وبقر

ثم لما صَنَع اللّه لنا

وجلى الخصم وابنا بالظفر

خالطونا بضمير محرق

وبصدر فيه ضب محتجر

فاصطنعناهم وقلنا جارنا

واذى الجار جميل المصطبر

هذه سيرتهم حيث انجلت

قترة جاؤوا بأدهى وأمر

يا بني الأقباط تلكم مصرنا

أنت البنكُ ونحن المقتهر

إن هذا النيل أمّ حافل

كلنا يَرضع منها وَيَذر

فغدت حافلنا ترضعها

حيّة أشبه شيء بسقر

رضعتها لبَنَاً ثم دماً

واغتبطنا بمشاش وَوَبر

وهي لا يقنعها ما ترتمي

لا ولا يقنعها بلع الحجر

ذكرتنا بعصا موسى على

أن ذي تلقف أرواح البشر

نِيلنا في الغرب يجري ذَهَباً

وبقينا نترامى في الحفر

أن يكن جيش احتلال غركم

فهي أمنية مَن لا يفتكر

ما يريد الجيش باستقلالكم

بعدما القى عصاه واستقر

عقَد النير وما في همته

آمَنَ المصريُّ يوماً أم كفر

جاء والمعية تلوى معيَهُ

فامترى ثم تعاطى فعقر

طمت الجرفة يا أقباطها

إنها مأدبة لا تنتقر

أصبح المطران والمسلم في

غمرها إعجاز نخل منقعر

قد تدبرتم على بأوائكم

دربة قاسية ذات خطر

فاشعبوا الوحدة وحَياً قبل أن

تتداعى كهشيم المحتظر

إن في مصرَ رجالاً عرفَت

كيف تأتي الأمر أو كيف تَذَر

لا تبارون لهم مأثرةً

ولو احتلتم على كسف القمَر

صَعّدوا في كل همّ فكرهم

فاقتنوا حكم ابتداء وخبر

أثر الحكمة فيهم نيّر

كادت الأفلاك منه تنبهر

مئلوا غيرتهم مؤتمراً

ينصر اللّه ونعم المؤتمر

وطئوا الآمال بالدرك لما

أدركوه من تعاليم النظر

لا يبيتون على الضيم ولا

حيرة الذهن إذا الخطب انفجر

لا يهيمون بواد مبهمٍ

هم إلى التحقيق أهدى من بصر

يا بني التوحيد في مصر لقد

صرتمُ في جبهة الدهر غُرَر

صبغة اللّه على نهضتكم

إن من كان مع اللّه انتصر

بيئة مخلصة صادقة

لم يدنسها رياءٌ واشر

فخذوا وجهتَكم واصطبروا

لا ينال النجح إلا من صبر

ثابروا جهدكم لا تسأموا

قد بدا لي فتح أمر منتظر

ربما ضاق على حيلتنا

أعقب الفتح كلمح بالبصر

وإذا الفتح تلافى أمةً

جدّ في نهضتها أهل الخطر

صفوة الأمة أنتم وَعَلى

أمركم صفوة أرباب النظر

بَطَل الاسلام قمقام العلى

رجل المجد الهمام المقتدر

ناصع الحجة معصوم النهى

جلد الهمة ذو العزم الذمر

صاحب العز رياض من غدت

فطرة التوحيد منه في وَزَر

هضبة الفضلَ عزيز المحتمى

شانه العدل بما ساء وسر

جرد الغيرةَ من أجفانها

فحمى الحق وأخزى من غدر

عصم النحلة مرهوب السطى

لين الجانب صعب المنكسر

يا حميّ الانف يا ليث الشرى

ذد عن الحوض فقد جد الحذر

لا تدع مصر لمن يعثو بها

غير ما عزك من أمر القدر

قائم أنت على ارجائها

بملاك الأمر والحق الأغر

قم بحول اللّه لا تحفل بها

رقصت أم سكنت أم العِبر

لو يكون الشعر نصراً لم أزل

أنظم إلا نجم لا أرضى الدرُرَ

لو ملكنا السيف لم نرجع إلى

قَلَم في النصر إن قامَ عثر

والغيور الحر يُبدى نصرَهُ

لأخي ملته كيف قدر

فخذوا شعري ثناءً بعدما

مدحَت نهضتكم آيُ السور

وليدم حيّاً رياض وليعش

ثابتَ العزة هذا المؤتمر