مَن طابَ عُنصرُهُ المَجبولُ مِن كَرَمٍ

بِماءِ مَجدٍ قَديمِ الصّفوِ مَن كدَرِ

وَمَن غَدا في محيّا المَجدِ غرَّتهُ

أَكْرِمْ بِها غُرّةً مِن أَجمَلِ الغُررِ

وَمَن هوَ الدرَّةُ العَصماءُ مُفردةٌ

لَو لَم تَكُن ما عَرَفنا قيمَةَ الدّررِ

بَدرُ الجَزايِرِ لا زالَت مَطالِعُهُ

ذُرى المَعالي وَفَوقَ الأنجُمِ الزُّهرِ

لَو تَعلَمُ الشّمسُ أَنّ الغربَ مَطلَعُهُ

لَم تَعرِفِ الشّرقَ لِلإِسفارِ في العمرِ

لَقَد تَقَمَّصَ بِالمَعروفِ في خلقٍ

بِحُسنِ صيتٍ حَميدِ الذّكرِ مُنتَشِرِ

وَهوَ الفَريدُ كَمالاً عَن معاصِرِهِ

وَكُلّ وَقتٍ لَهُ فرد مِنَ البشَرِ

وَمُجملُ القَولِ فيه إنّه رَجُلٌ

عَديمُ مِثلٍ بِبادي الرّأيِ والنظرِ

ما كُنتُ أَحصِرُ تِعداداً مَحاسِنهُ

وَالدرُّ في البحرِ جمٌّ غيرُ مُنحَصِرِ

سَلَكت في مَدحِهِ الإِجمالَ مُختَصِراً

وَالبحرَ يُمدَحُ إِجمالاً بمُختصرِ

لا زالَ يَسحَبُ ذَيلَ العزِّ مِن شَرَفٍ

عَلى رُؤوسِ العُلى مَرفوعة الخَطرِ

وَدامَ يُثني عَلَيهِ كُلُّ ذي لسنٍ

مِثلَ الرّبى بِلِسانِ الطيبِ وَالزَّهرِ

ما غَرَّدَت في الرّبى صُبحاً حَمائِمُها

وَقامَ فيها خَطيباً بُلبلُ الشّجرِ

وَما تَبدَّى اِبنُ فَتحِ اللَّهِ يَمدَحُهُ

بِكلِّ مَعنىً غَريبِ النَّظمِ مبتكَرِ