قَد زانَ جيدَ الرَّوضِ ثَغر الأَنهُرِ

بِعُقودِ مرجانِ الزُّهورِ وَجَوهرِ

وَاِفتَرَّ ثَغرُ الأُقحُوانِ تَبسُّماً

عَن نَفحَةِ الطيبِ العَطيرِ الأعطرِ

وَتَورَّدَت فيهِ خُدودُ الفُلِّ مِن

شَفَقِ الشَّقيقِ لَدى الصَّباحِ الأَحمرِ

وَتَعَمَّمَت لِلحُسنِ فيهِ عَرائِسٌ

بِبَنَفسَجٍ غَضٍّ نَضيرٍ أَنضرِ

وَتَقمَّصَت فيهِ قدودُ غُصونِهِ

بِزُمرُّدٍ يَهبُ المسرّةَ أَخضرِ

يا حَبّذا أَشجارُهُ إِذ أورِقَت

وَقُدودُها بِالمَيسِ مِثل السّمهري

وَزُهورُها مِن فَوقِها قَد نوّرَت

أَحْسِنْ بِرَوضٍ بِالزّهورِ مُنوَّرِ

فَكَأَنّها قببُ الزمرِّدِ قَد غَدَت

مَنصوبَةً في تُربَةٍ مِن عَنبَرِ

تُهديكَ مِن أَلوانِها وَعَبيرِها

عَرفَ الغَوالِ وَبَهجَةً في المَنظَرِ

فيهِ الجَداوِلُ ماؤُها مِن فِضّةٍ

وَإِذا شَرِبتَ شَرِبت أَحلى السكّرِ

يَجري عَلى حَصباءَ تَحكي جَوهَراً

مُتَلألئاً وَتُرابِ مِسكٍ أذفرِ

كَم تاهَ رائيهِ لِستِّ جِهاتِهِ

فَإِخالُهُ في دَهشَةٍ وَتَحيُّرِ

وَرَأَيتُ رائيهِ لِحُسنِ زُهورِهِ

وَهيَ الشّموسُ إِذا بَدَت كَالأَجهرِ

وَكَأَنَّهُ غِبّ التحيُّرِ ذاهِلٌ

مُتناوِلٌ شرباً قَوِيَّ المسكِرِ

فيهِ الحمامُ لغاتُهُ عجَمِيَّةٌ

في السّمعِ أَحلى مِن فَصاحَةِ حِميَرِ

صَدَحَت بِنَغمَةِ فارسٍ بِعِراقِها

فَتَكلّمَت ورقُ الحِجازِ الأَنورَ

وَكَم صَبا مِن أَصبَهانَ أَخو نَوى

رَصيد الفُؤادِ عَلى الغَرامِ المضمرِ

ما الرَّوضُ إِلّا جَنَّةٌ سكّانُها

مِن كُلِّ حَوراءِ الغَوانِ وَأَحوَرِ

مِن كُلِّ مَيَّادِ القوامِ إِذا اِنثَنى

فَضَحَ الغُصونَ وَيَزدَري بِالأَسمرِ

مِن كُلِّ من خجلَ الشّموسَ جَبينُهُ

وَإِذا المَحاسِنُ في جَبينِ الجؤذرِ

مِن كلِّ فاتِنةٍ تَمَلَّكَتِ النّهى

مِن كلِّ لَيثٍ في اللّيوثِ غَضَنفَرِ

مِن كُلِّ ذاتِ مَحاسِنٍ وَوَسامَةٍ

تُبدي الصّباحَةَ في الجَبينِ الأَزهَرِ

ما حُسنُها عَرَضاً وَلَكِن جَوهَرٌ

قَد قامَ فيها ظاهِراً لِلمُمتَري

وَالقَولُ فيهِ إِنّه عَرضٌ خَطا

فَاِنْحُ الصّوابَ وَلا تَكُن كَالمُفتري

كَم جَوهَرٍ بادٍ يَقومُ بِجَوهَرٍ

لَكِنّ ذا التقليدَ لَيسَ بِمبصَرِ

أَفَلا دَرى أَنَّ المَحاسِنَ جَوهَرٌ

قَد حَلَّ في التَّحقيقِ ذات الجَوهَري

العالِمُ النّحريرُ وَالحَبرُ الَّذي

عَدمَ النظيرَ وَمِثلُهُ لَم يبصرِ

الجَهبَذُ التوُّ الإِمامُ المُقتدي

في كَعبَةِ الخَلقِ الرَّسول الأَكبرِ

كَنزُ العلومِ الجَوهَريِّ المحتوي

دُرَّ البلاغَةِ في النّظامِ الأَفخَرِ

بَحرُ المَعارِفِ كَالسّواقي قَد بَدَت

غِبَّ القياسِ بِهِ كِبارُ الأبحرِ

سَهلُ الطّباعِ فَكَم أَراهُ مائلاً

نَحوَ اليَمينِ عَلى الطّريقِ الأَيسرِ

حَسَنُ الفِعالِ وَإِنّهُ لَمُحمَّدٌ

وَعَليُّ قَدرٍ مَجدُهُ لَم ينكرِ

حُلوُ الشَّمائِلِ وَالكمالُ يَزينُهُ

وَأَرى الكَمالَ عَلى الحريِّ الأجدر

قَرْمٌ إذا شمتَ الوقارَ بوجهِهِ

شِمتَ المَهابَةَ في الهِزَبرِ المُجتري

مَنْ مَجدُهُ وَالسّعدُ فيه قائِمٌ

شرفُ الشّموس فَلَم يَبِع لِلمُشتري

مَنْ جودُهُ وَالبذلُ فيهِ شيمَةٌ

بَحرٌ لَعافٍ لَيسَ عَنهُ بِمصدَرِ

مَنْ حِلمُه لَو كانَ شَمساً في غَدٍ

لَم يَحتَرِقْ مِنها اِمرُؤٌ في المَحشَرِ

ما كُلِّ ما أَبصَرتهُ مِنهُ بَدا

إِلّا وَتَقضي بِالعَجيبِ العَبقَري

يا اِبنَ الأَماجِدِ وَالمَحامِدِ وَالعُلى

وَأَبا المَفاخِرِ وَالجَمالِ الأَبهرِ

مُذ كُنت أَغلى جَوهَرٍ وَأَجلّهُ

فَإِليهِ تنسَبُ في الصّحيحِ الأَظهرِ

ما أَنتَ إِلّا عَينُهُ نُسِبَت لَهُ

مِثل اِنتِسابِ الأَحمَرِيِّ لِأحمرِ

بَل أَنتَ بَحرٌ مِنهُ يَبدو جَوهَرٌ

وَيَصِحُّ فيه نِسبَةٌ لِلجَوهَرِ

وَلَئِن رَأَيتَ مِنَ المَعالي أَنجُماً

فَلأنتَ شَمسٌ لِلمَعالِ فَاِبشرِ

كُلُّ المَحاسِنِ وَالمحامِدِ فَضلَةٌ

عَن وَصفِك الحسنِ البديعِ الأطهر

لَو أَنّها يا اِبنَ المَكارِمِ وَالنّدى

لَكَ خاتمٌ لَلَبِستَه بِالخنصرِ

وَلَقَد مَدَحتُكَ قائِلاً لِقَريحَتي

هَذا الحَميدُ عَلَيهِ أَثني وَاِشكُري

وَلَقَد أَتَت بِخَريدَةٍ حَسناءَ من

غُررِ القَصائِدِ في الزَّمانِ الأَغبرِ

لَكِنّها كَالعَنكَبوتِ إِذا بَنى

فَبُيوتُهُ برصافَةٍ لم تعمرِ

لَكِن لَها رُكنٌ عَلَيهِ تَبتَني

مَدحُ الكريمِ اِبنِ الكَريمِ الخيِّرِ

فَإِلَيكَ زُفَّت كَالعَروسِ إِذا اِنجَلَت

وَتَبَرَّجت كَشفاً بِدونِ تَستُّرِ

تَرضى رِضاءَكَ وَالقَبولُ صِداقُها

حَيثُ الرِّضا مِن خَيرِ مَهرٍ فَاِمهَرِ

وَاِسلَمْ وَدُمْ في عيشَةٍ مَرضِيّةٍ

ما الوُرْقُ قامَت كَالخَطيبِ بِمَنبَرِ

أَو ما اِبنُ فَتحِ اللَّهِ عَطَّرَ نَظمَهُ

بِمَديحِك المُزري بِطيبِ العَنبَرِ