عَن يانع الحُسن بَعدَ الوَصلِ أَلواني

دَهري وَغيّر بِالهُجران أَلواني

وَما اِكتَفى بِالجَفا حَتّى رَمى خلَدي

عَمداً بسهم لَياليهِ فَأَصماني

وَلَيسَ لي عِندَهُ ذَنب يحرّضه

عَلى تلافي سِوى حُبّي وَكتماني

إِلَيكَ يا دَهر عَني قَد وَهيَ جلَدي

وَاِندقَّ عَظمي وَهدّ الوَجدُ بُنياني

وَحاصر السقمُ حصنَ الجسم فانثلمت

أَسوارُه وَاِنثَنى عَن رَأبِها باني

وَكُنتَ عاهَدتَني أَن لا تَمين فَلَم

تصدق وَأَنكرتَني مِن بَعد عرفان

وَعاذلي مرّ بي يَوماً كَعادتِه

فَما رَأى لي خَيالاً بَينَ جِيراني

فَقالَ يا أَهلَ هَذا الحَيِّ ما فَعلت

يَدُ الهَوى في شجيٍّ بَينَكُم عاني

أَناصحٌ بَعد هَذا الغيِّ أَرشدَهُ

حرصاً عَلَيهِ إِلى تَركٍ وَسلوان

أَم نالَ ما كانَ يَرجو قَبل مَصرعه

أَو فاظَ مِن فَرط أَشواقٍ وَأَشجان

قالوا سَمعنا أَنيناً مِنهُ أَورثنا

بثّاً وَعَنا تَوارى جسمُه الفاني

فَعاد فَوراً عَلى الأَعقاب مُكتَفِياً

بِما رَوى دُون تَحقيق وَتبيان

وَنَبّأ الناس أَني متُّ مِن أَسَفٍ

عَلى رَشاً ما له في حُسنه ثاني

مهفهفٍ تزدري بِالشَمس طلعتُه

وَيخجل البَدرُ مِن طَرفٍ لَهُ راني

وَأَغيدٍ دُونَهُ مِن لَحظِه خفرٌ

يَحمي شَقائقَ نعمانٍ وَعقيان

هَيهات أَرغب عَن ذُلِّي لعزته

أَو عَن ثَنَا حسنٍ في نَظم دِيوان

هُوَ الأَمير الَّذي صانَت مَناصبَه

سِياسةٌ زانَها مِنهُ بإتقان

وَقَد غَدا راسِماً أَقطارَ دائرةٍ

عُظمى عَلى مُستوى يُمنٍ وإِحسان

وَأَيَّد الحَق فيها مِن فَضائله

بِحِكَمٍ وَدِراياتٍ وَبُرهان

وَفازَ بِالسَبق في مضمار منطقه

حَتّى تَميز عَن قسٍّ وَسَحبان

فَكَم لَهُ مِن تَدابيرٍ مؤسسةٍ

عَلى ذَكاءٍ وَإنصافٍ وَإمعان

وَكَم أَضاءَت دَياجي المُشكلات بِما

لفكره مِن علا رَأيٍ وَرجحان

وَكَم لأقلامه بالحَزم قَد سَجدَت

بيضٌ وَسُمرٌ وَأَفواهٌ لنيران

فَكَيفَ يَثني عَناني عَن مَدائحه

وَنشرِ عطرِ شَذاها في الوَرى ثاني

وَالناس قَد أَجمَعوا في مصر قاطِبةً

بِأَنَّهُ لِلمَعالي خَيرُ إِنسان

وَهَذِهِ مِن سَجاياه مُحبَّرةٌ

تَنزهَّت عَن مُغالاةٍ وَنُقصان

أَهدَيتُها وَرَجائي مِن مَكارمه

أَن لا يُقابلَها مِنهُ بهجران

لِأَنَّها قَد تحلت مِن مَناقبه

بِجوهرٍ عقدُه ما شانَهُ شاني

لا زالَ في هَذِهِ الأَوطان مُمتطِياً

متنَ العلا بَينَ أَصحاب وَأَخدان

ما غرّدت في نَضير الرَوض ساجِعةٌ

شَوقاً إِلى إلفِها مِن فَوق أَغصان

أَو قُلتُ أَشكو الهَوى في بدء مدحته

عَن يانع الحُسنِ بَعدَ الوَصلِ أَلواني