وَيَحْسَبُ أَنِّي الْفَرْقَـدَانِ وَأَعْرِفُ

بِأَنِّي وَأَسْتَارَ اللَّيَالِي كَوَاحِدِ

وَمَا أَنَـاْ فِي الْـمَكْتُوبِ إِلَّا غِلَافُهُ

وَفِي الْـقَوْلِ إِلَّا لَقْلَقٌ أَوْ كَشَارِدِ

وَيَحْسَبُنِي مَاءً لِشِدَّةِ مَا بِهِ

وَلَكِنَّنِي الْعُسْقُولُ خَيْبَـةُ وَارِدِ

وَلَسْتُ كَمَا يَرْجُو حَكِيمًا وَعَالِمًا

فَصِيحًا رَفِيعًـا مُوغِلًا فِي الْمَحَامِدِ

وَلَكِنَّنِي أَسْعَى مُـصِـرًّا إِلَى الْعُلَا

وَجَلْـبِ الَّذِي يُنمِي وَدَفْعِ الْمَفَاسِدِ

وَأَحْمَدُهُ فِي أَنَّهُ زَفَّ ظَنَّهُ

إِلَيَّ جَمِيلًا... هَكَذَا كُلُّ مَاجِدِ