ومضرج الاثواب مسكي النفس - أبو بكر بن القوطية

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 11

طباعة

ومضرَّجِ الاثواب مسكيّ النَفَسِ

فكأنَّما اشتُقَّت حُلاهُ من الغَلس

شرِك البنفسج في الاديم فَلَونُهُ

مِن لَونه فكأنّهُ منه اختُلس

يسري اذا طرَق الظَلام نسيمُهُ

ويظلّ يكمَن بالنهار كذِي دُلَس

مُتَنَكِّراً حتّى المساء وانّما

سُلطانُهُ باللَيل فهو من الحَرَس

جنسٌ يخالفُ كلَّ جِنسٍ في التَع

رّي والتلبُّس والتوحُّش ولأُنس

فتراهُ طُولَ نهارِهِ مُتَجَرّدا

من عَرفهِ ومع الدَياجي مُلتبِس

وَتَراهُ طُولَ نَهارِهِ مُتَوَحّشاً

فاذا دنا وقتُ الظلامِ لَهُ أَنِس

أُنسَ المَعالي بابن عامِرٍ الذي

عَمِرَت بدولَته مَنازِلها الدرُس

أُحيي الرياسةَ بالسياسَة فَهو مُف

صِحُ لُكنِها بعد الحرس

وعَلا فلم يَرثِ العُلى والمجدَ عن

جَدٍّ لَهُ نكٍسٍ ولا جدٍّ تَعِس

نُورٌ تَوقَّدَ فاستَبانَ بِلمحِهِ

ما كان أشكلَ قبل ذلك والتبس

نبذة عن القصيدة

قصائد عامه

عموديه

بحر الكامل

قافية السين (س)

الصفحة السابقة أما ترى الروض حسا

الصفحة التالية وثلاثة لما اجتمعن بمجلس

أبو بكر بن القوطية

العصر الأندلسي

poet-Abu-Bakr-bn-Al-Qoutiyyeh@

قصيدة

متابعين

محمد بن عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم الأندلسي، أبو بكر، المعروف بابن القوطية. مؤرخ، من أعلم أهل زمانه باللغة والأدب. أصله من إشبيلية، ومولده ووفاته بقرطبة. وكان شاعراً صحيح ...

الأرجاني

poet-alarjani@

ابن هانئ الأصغر

poet-Ibn-Hani-al-Asghar@

نبل البنفسج فاحتوى التفضيلا

وجلنارية مسكية النفس

ضحك الثرى وبدا لك استبشاره

ومغرب اللون في مسلاخ طاؤوس

قم فاسقنيها على الورد الذي فغما

وأبيض ناصع صافي الأديم

وحالك اللون كلون المسك

جسم من النور في ثوب من النار

وأخضر فستقي اللون غض

أما ترى الريحان أوراقه

ومطبقة لفقين أحسن ما ترى

ومنادم لم أرض من أشري

عنبري اللون في الخلقة قد

زمرد أورقت أغصانه دررا

وثلاثة لما اجتمعن بمجلس

الديوان » العصر الأندلسي » أبو بكر بن القوطية » ومضرج الاثواب مسكي النفس

ومضرَّجِ الاثواب مسكيّ النَفَسِ

فكأنَّما اشتُقَّت حُلاهُ من الغَلس

شرِك البنفسج في الاديم فَلَونُهُ

مِن لَونه فكأنّهُ منه اختُلس

يسري اذا طرَق الظَلام نسيمُهُ

ويظلّ يكمَن بالنهار كذِي دُلَس

مُتَنَكِّراً حتّى المساء وانّما

سُلطانُهُ باللَيل فهو من الحَرَس

جنسٌ يخالفُ كلَّ جِنسٍ في التَع

رّي والتلبُّس والتوحُّش ولأُنس

فتراهُ طُولَ نهارِهِ مُتَجَرّدا

من عَرفهِ ومع الدَياجي مُلتبِس

وَتَراهُ طُولَ نَهارِهِ مُتَوَحّشاً

فاذا دنا وقتُ الظلامِ لَهُ أَنِس

أُنسَ المَعالي بابن عامِرٍ الذي

عَمِرَت بدولَته مَنازِلها الدرُس

أُحيي الرياسةَ بالسياسَة فَهو مُف

صِحُ لُكنِها بعد الحرس

وعَلا فلم يَرثِ العُلى والمجدَ عن

جَدٍّ لَهُ نكٍسٍ ولا جدٍّ تَعِس

نُورٌ تَوقَّدَ فاستَبانَ بِلمحِهِ

ما كان أشكلَ قبل ذلك والتبس

المساهمات

معلومات عن أبو بكر بن القوطية

أبو بكر بن القوطية

المزيد عن أبو بكر بن القوطية

اقتراحات المتابعة

الأرجاني

ابن هانئ الأصغر

اقرأ أيضا لـ أبو بكر بن القوطية :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر الأندلسي » أبو بكر بن القوطية » ومضرج الاثواب مسكي النفس

ومضرَّجِ الاثواب مسكيّ النَفَسِ

فكأنَّما اشتُقَّت حُلاهُ من الغَلس

شرِك البنفسج في الاديم فَلَونُهُ

مِن لَونه فكأنّهُ منه اختُلس

يسري اذا طرَق الظَلام نسيمُهُ

ويظلّ يكمَن بالنهار كذِي دُلَس

مُتَنَكِّراً حتّى المساء وانّما

سُلطانُهُ باللَيل فهو من الحَرَس

جنسٌ يخالفُ كلَّ جِنسٍ في التَع

رّي والتلبُّس والتوحُّش ولأُنس

فتراهُ طُولَ نهارِهِ مُتَجَرّدا

من عَرفهِ ومع الدَياجي مُلتبِس

وَتَراهُ طُولَ نَهارِهِ مُتَوَحّشاً

فاذا دنا وقتُ الظلامِ لَهُ أَنِس

أُنسَ المَعالي بابن عامِرٍ الذي

عَمِرَت بدولَته مَنازِلها الدرُس

أُحيي الرياسةَ بالسياسَة فَهو مُف

صِحُ لُكنِها بعد الحرس

وعَلا فلم يَرثِ العُلى والمجدَ عن

جَدٍّ لَهُ نكٍسٍ ولا جدٍّ تَعِس

نُورٌ تَوقَّدَ فاستَبانَ بِلمحِهِ

ما كان أشكلَ قبل ذلك والتبس

المساهمات

معلومات عن أبو بكر بن القوطية

أبو بكر بن القوطية

المزيد عن أبو بكر بن القوطية

اقتراحات المتابعة

الأرجاني

ابن هانئ الأصغر

اقرأ أيضا لـ أبو بكر بن القوطية :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح