بدا لعيني تاعس ناعس

على الثرى في الصبح بالي الثياب

جاث على الرجلين جاني الحشى

والظهر هاوي الجسم ذاوي الشباب

فهاج من حزني ومن

كما يهيج النار عود الثقاب

ورحت من شعر إلى عبرة

والشعر والعبرة جهد المصاب

وقمت أدعوه على رأسه

لعلني أحظى ببعض الجواب

يا أيها الأوي إلى حفرة

فى سفح طود عند ملقى الشعاب

يا أيها الهاوي على وجهه

تحت أديم الجو فوق التراب

يا أيها الملتم في طمره

 كالقنفذ انهالت عليه الكلاب

هون من الغم عليك فما أحسـ

ـب إلا منه هذا الضباب

أنومك الآن خدل لنا

أم لك أم أنك صلب الإهاب؟

لا تفعل الأحجار ما نمت في

 جنبك والأحجار صم صلاب

هل أنت إلا بشر مثلنا

أم أنت جن زال عنك الحجاب

لا بل فقير لم تجد رحمة

عند ذوي (الفيلات) ذات القباب

بطونهم ملأى وأكياسهم

وأنت خاوي البطن خالي الوطاب

ونومهم طاب وإحساسهم

وأنت مرتاع بقفر يباب

طواك عسف الدهر في حفرة

بجانب الطود كطي الكتاب

أقمت فيها سائر اليوم في

ضنى وفقر وعنا واكتئاب

حتى إذا آن أوان الكرى

وصار جنح الليل مثل الغراب

غضضت من عينيك مستغفيا

والسهد في عينيك قطر مذاب

وملت مثل القوس موتورة

بنبلها مشهورة للضراب

منكس العنق إلى الأرض من

همك والهم مذل الرقاب

كأنما ليلك عيش امرىء

منذر قوم ما لهم من متاب

كأنما عينك في سهدها

عين علينا راصد كل باب

شاهدت من شخصك ما راعني

ونالني منه أسى واضطراب

أبعد ما روعتني مصبحا

يلذ لي الطعم ويحلو الشراب

أقسمت ما في العيش من راحة

سوى منى خلابة كالسراب

والناس ويح الناس في وقفة

أو جيئة حول المنى أو ذهاب

والنفس فيهم حكمت فهي لا

تفتأ تدعوهم إلى كل عاب

أما إذا أمعنت في مكرهم

فإنه والله شيء عجاب

مكر يحاكي الصدق في وضعه

وباطل منهم يحاكي الصواب

لولا الهدى من بعض أهل الهدى

أقسمت ما في الناس إلا الذئاب

هل آن لي الظعن فقد ضاق بي

مكثي على رغمي بهذا اليباب؟

كيف يطيب العيش في معشر

شدوا عن المسكين فضل النصاب؟

كأنهم ليس لهم ذمة

وليس فيهم مؤمن بالحساب

يا أيها المثرون هبوا إلى

إسعاف أهل الفقر فالفقر ناب

ونال من إخوانكم واحتوى

عليهم والفقر أس الخراب