كم يُقاسي ذو نخوةٍ ويُعاني

بين أهل التفريط والخسرانِ

ويُلاقي من الأنام بلاءً

واحتقاراً يُفضي إلى العدوان

لا يُطيقُ الناسُ الشهامة يعلو

صوتها هل هذا من العِرفان؟

إن للفضل سادة في البرايا

قد تحلوْا بالجود والإحسان

يبذلون المعروفَ دون اكتراثٍ

ويجودون في تقىً وتفان

ويذودون عن حِياض المعالي

ويخصّون القولَ بالبرهان

كم يُضَحّون بالكثير احتساباً

يبتغون به رضا الرحمن

ويُغيثون مَن دَهته الرزايا

فاستكان للضرّ والأحزان

ويُجيرون مَن سقته الدواهي

كأسَ ذل من بعد كأس هوان

ويُعينون مَن تحدّته دنيا

أهدِرتْ فيها كرامة الإنسان

كل شهم منهم بمليون نذل

إنما النذلُ كاسدُ الأثمان

والكريمُ في الناس أسمى مقاماً

من وضيع يبوءُ باستهجان

والجوَادُ يسبي القلوب ، ويسمو

في البرايا على مدى الأزمان

طيّبُ القلب محسنٌ مستنيرٌ

مستبينُ الأخلاق ، عفّ اللسان

ينفعُ الناس ، لا يمنّ عليهم

ليس يؤذي يوماً ذوي الرّجحان

لم أصادفْ (كابن الربيع) جواداً

أتقن البذل غاية الإتقان

إيه (يا فوزيْ) يا بديعَ السجايا

قرّ عيناً فالتضحياتُ حوان

أبهج النفسَ بالجمائل شتى

واحتسبْ عند القادر المنان

متع الناسَ بالمروءة فاحتْ

وأذِعْها في السر والإعلان

علّم الناسَ كيف تعطي ، وترجو

بالذي تعطيهِ دخولَ الجنان

هالكَ الطبُ لم يُطبّبْ جريحاً

مِن نزيف الجراح أضحى يُعاني

غارقٌ في الدماء ، والجرحُ عاتٍ

والصبيّ في عالم التوَهان

والنفوسُ في الطب تأملُ خيراً

ترتجي مِن مِسحة السلوان

فإذا بالطبيب الذي لمّا يبادرْ

بل تمادى في اللف والدوران

والمريضُ منه الدماءُ سيولٌ

يشتكي من طبيبه الجوعان

والأطباءُ فاجأوك بقول

مُستريب مُستحكم البطلان

اتركِ الطفلَ ، إننا نتغدّى

ثم شاركْنا يا أبا الضِيفان

قلت: كلا ، قوموا إلى الطفل فوراً

فالدماءُ تنساب كالفيضان

فاستهانوا بما تقولُ ، فولتْ

نبرة الإكرام والتحنان

فإذا (فوزيْ) بالزئير يُدَوّي

وإذا بالألفاظِ كالطوفان

إن وقت التحلم الغضّ ولى

ثم عمّتهم صولة الغضبان

فإذا بالأطباق تغدو جُذاذاً

والطعامُ في الأرض والأركان

ثورة قد أردتَ منها انتصاراً

للحقوق في جوقة الطغيان

تستحقُ التكريمَ صدقاً عليها

وتكافا بالحب والشكران

عشت شهماً يا عمّ بين البرايا

فالعطاءاتُ والتحايا دوان

فسلامٌ مني إليك يُوافي

ما بذلتُ من رقةٍ وحنان