تخطى الليالي معشرا لا تعلهم - البحتري

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 9

طباعة

تَخَطّى اللَيالي مَعشَراً لا تُعِلُّهُم

بِشَكوٍ وَيَعتَلُّ الأَميرُ وَكاتِبُه

وَلِلبُرءِ عُقبى سَوفَ يُحمَدُ غِبُّها

وَخَيرُ الأُمورِ ما تَسُرُّ عَواقِبُه

فَقُل لِأَبي نوحٍ وَإِن ذَهَبَت بِهِ

مَذاهِبُهُ عَنّا وَأَعيَت مَطالِبُه

وَكابَدَ مِن شَكوِ الأَميرِ وَوَعكِهِ

تَباريحَ هَمٍّ يَشغَلُ القَلبَ ناصِبُه

بِوُدِّكَ لَو مُلِّكتَ تَحويلَ شَكوِهِ

إِلَيكَ مَعَ الشَكوِ المُعَنّيكَ واصِبُه

فَنَغدو نُقاسي عِلَّتَينِ وَيَغتَدي

صَحيحاً كَنَصلِ السَيفِ صَحَّت مَضارِبُه

وَيَكفي الفَتى مِن نُصحِهِ وَوَفائِهِ

تَمَنّيهِ أَن يَردى وَيَسلَمَ صاحِبُه

فَلا تَحسِبَن تَركي العِيادَةَ جَفوَةً

وَلا سوءَ عَهدٍ جاذَبَتني جَواذِبُه

وَمَن لي بِإِذنٍ حينَ أَغدو إِلَيكُما

وَدونَكُما البَرجُ المُطِلُّ وَحاجِبُه

نبذة عن القصيدة

قصائد عامه

عموديه

بحر الطويل

قافية الباء (ب)

الصفحة السابقة أجدك ما ينفك يسري لزينبا

الصفحة التالية لتهنئ أمير المؤمنين عطية

البحتري

العصر العباسي

poet-albohtry@

931

قصيدة

الاقتباسات

2675

متابعين

الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي, أبو عبادة البحتري شاعر كبير، يقال لشعره (سلاسل الذهب). وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم: المتنبي، وأبو تمام، والبحتري. قيل لأبي العلاء ...

أبو بكر الخوارزمي

poet-abu-bakr-al-Khwarizmi@

ابن طباطبا العلوي

poet-Ibn-Tabataba-Al Alawi@

يا أخا الأزد ما حفظت الإخاء

صبابة راح عنها غير مزجور

أما وهذا الزمان يمتحنه

بات نديما لي حتى الصباح

قولوا لسرجس يا ابن القحبة الشبقه

ما أنت للكلف المشوق بصاحب

رأيت البحبحاني استقلت

عناني من صدودك ما عناني

تعود عوائد الدمع المراق

بني جعفر ما للصغير مقدما

لله در أبي عمارة

عهد المشوق بوصل الأنس الخرد

أنظر إلى العلياء كيف تضام

بعينك لوعة القلب الرهين

تيمته صبابة وإشتياق

الديوان » العصر العباسي » البحتري » تخطى الليالي معشرا لا تعلهم

تَخَطّى اللَيالي مَعشَراً لا تُعِلُّهُم

بِشَكوٍ وَيَعتَلُّ الأَميرُ وَكاتِبُه

وَلِلبُرءِ عُقبى سَوفَ يُحمَدُ غِبُّها

وَخَيرُ الأُمورِ ما تَسُرُّ عَواقِبُه

فَقُل لِأَبي نوحٍ وَإِن ذَهَبَت بِهِ

مَذاهِبُهُ عَنّا وَأَعيَت مَطالِبُه

وَكابَدَ مِن شَكوِ الأَميرِ وَوَعكِهِ

تَباريحَ هَمٍّ يَشغَلُ القَلبَ ناصِبُه

بِوُدِّكَ لَو مُلِّكتَ تَحويلَ شَكوِهِ

إِلَيكَ مَعَ الشَكوِ المُعَنّيكَ واصِبُه

فَنَغدو نُقاسي عِلَّتَينِ وَيَغتَدي

صَحيحاً كَنَصلِ السَيفِ صَحَّت مَضارِبُه

وَيَكفي الفَتى مِن نُصحِهِ وَوَفائِهِ

تَمَنّيهِ أَن يَردى وَيَسلَمَ صاحِبُه

فَلا تَحسِبَن تَركي العِيادَةَ جَفوَةً

وَلا سوءَ عَهدٍ جاذَبَتني جَواذِبُه

وَمَن لي بِإِذنٍ حينَ أَغدو إِلَيكُما

وَدونَكُما البَرجُ المُطِلُّ وَحاجِبُه

المساهمات

معلومات عن البحتري

البحتري

المزيد عن البحتري

اقتراحات المتابعة

أبو بكر الخوارزمي

ابن طباطبا العلوي

اقرأ أيضا لـ البحتري :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر العباسي » البحتري » تخطى الليالي معشرا لا تعلهم

تَخَطّى اللَيالي مَعشَراً لا تُعِلُّهُم

بِشَكوٍ وَيَعتَلُّ الأَميرُ وَكاتِبُه

وَلِلبُرءِ عُقبى سَوفَ يُحمَدُ غِبُّها

وَخَيرُ الأُمورِ ما تَسُرُّ عَواقِبُه

فَقُل لِأَبي نوحٍ وَإِن ذَهَبَت بِهِ

مَذاهِبُهُ عَنّا وَأَعيَت مَطالِبُه

وَكابَدَ مِن شَكوِ الأَميرِ وَوَعكِهِ

تَباريحَ هَمٍّ يَشغَلُ القَلبَ ناصِبُه

بِوُدِّكَ لَو مُلِّكتَ تَحويلَ شَكوِهِ

إِلَيكَ مَعَ الشَكوِ المُعَنّيكَ واصِبُه

فَنَغدو نُقاسي عِلَّتَينِ وَيَغتَدي

صَحيحاً كَنَصلِ السَيفِ صَحَّت مَضارِبُه

وَيَكفي الفَتى مِن نُصحِهِ وَوَفائِهِ

تَمَنّيهِ أَن يَردى وَيَسلَمَ صاحِبُه

فَلا تَحسِبَن تَركي العِيادَةَ جَفوَةً

وَلا سوءَ عَهدٍ جاذَبَتني جَواذِبُه

وَمَن لي بِإِذنٍ حينَ أَغدو إِلَيكُما

وَدونَكُما البَرجُ المُطِلُّ وَحاجِبُه

المساهمات

معلومات عن البحتري

البحتري

المزيد عن البحتري

اقتراحات المتابعة

أبو بكر الخوارزمي

ابن طباطبا العلوي

اقرأ أيضا لـ البحتري :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح