وكأنما الإنسان فيه غيره

متكوناً والحسن فيه معار

متصرفاً وله القضاء مصرّف

ومكلفاً وكأنه مختار

طوراًتصوبه الحظوظ وتارة

خطأ تحيل صوابه الأقدار

تعمى بصيرته ويبصر بعدما

لا يسترد الفائت استبصار

فتراه يؤخذ قلبه من صدره

ويرد فيه وقد جرى المقدار

فيظل يضرب بالملامة نفسه

ندماً إذا لعبت به الأفكار

لا يعرف الإفراط في إيراده

حتى يبينه له الإصدار