تقول وقد اضمرت ما بي أترتضى

هوى لم يزل في مضمر القلب مضمرا

فقلت لها أضحى وأصبح أمره

من الشمس أو من فتح وادان أظهرا

أقرّ بذاك الفتح من كان منكرا

له وغدا من كان يخفيه مظهرا

وأدلج  إدلاجاً  به  كل راكب

على  رغم أنف الحاسدين وهجرا

فصير  في  الآفاق أمر وقائع

تطيل إذا فكرت فيها التفكرا

دعا عاجل الاجال للحين معشرا

بوادان لن يدعى مدى الدهر معشرا

فشنجيط ظنوا هدمه متيسرا

فألفوه  من إحياء كبّاد أعسرا

كأنهم  لم  يعرفوا بأس أهله

ولو سالوا بان أم والمسك أخبرا

لئن  وردت شنجيط يوما ظماؤهم

لقد شربوا زعقاً من الموت أكدرا

وكان  لهم شر الموارد مؤرداً

وكان لهم شرّ المصادر مصدرا

هم حزب الأحزاب من كل جانب

كما حزبت أحزابها أهل خيبرا

أتوا  بالرعايا ينشرون وعيدهم

فصاروا على البطحاء لحما منشرا

وفاض  أتيٌّ  من نجيع دمائهم

به  شجر البطحاء أصبح مثمرا

غدت كنت تقضي دونهم ما ينوبهم

من الأمر كانوا غائبين وحضرا

أتوا بخميس لم نكن خمس خمسه

فقل فيه لو ساواه أو كان أكثرا

وأقبل  من آكان جند لنصرهم

وقد فر عنه النصر غذ فر مذعرا

فمن كرّ منهم قد تكسر عمره

ومن فرّ منهم صبره قد تكسرا

نجا مذعرا مما رأت عينه وما

نجا من نجا من مأزق الحرب مذعرا

إذا  هو في المرآة أبصر وجهه

توهم وجه القرن ما كان أبصرا

وإن  نام لو حفته منه عساكرٌ

رأى مشرفيا فوق فوديه أحمرا

بدا  إذ  رأى  ما قد رآه تواضعٌ

لمن كان منهم طاغيا متكبرا

فقال زعيم القوم أصبحت راضياً

بما كان في أمر القدير مقدرا

فنالوا  إذا عبدا ببعض دمائهم

ونيما وتنورين والبعض أهدرا

دم   أهدرته  سادة  علوية

وما  كان فيهم مثل ذلك منكرا

وما استنصروا غير الصوارم ناصرا

وأغنتهم عمن أتى متنصرا

يخوضون يوم الروع في لجج الردى

لأن منال العز فيهن أبحرا

يسابق  عزرائيل وقع سيوفهم

إذا ما محيا الحرب أصبح مسفرا

فكم مشهد في الحرب يثنى عليهم

وكم معشر من بأسهم كان أزورا

تراهم وليس الدهر إلا نوائبا

إذا كبرت تلك النوائب أكبرا

سما  للمعالي من تقدّم منهم

ويسمو على آثاره من تأخرا

مآثرهم  حلي الزمان لو انه

على  صورة الانسان كان مصورا

فكم من فتى منهم يروقك علمه

ويهزم  من أنجاد وادان عسكرا

ويجعل  في إحدى يديه مهندا

طريرا  وفي الأخرى كتابا مطرّرا

يحب الردى يوم الوغى فكأنه

إذا  مات  فيه لا يزال معمّرا

بطرفك  فانظر كي ترى بعض مجدهم

إذا  أنت عن إدراكه كنت مقصرا