لأنَّ له بُغيهً راقيَهْ

تناديه: كن غيثَ إبْراقِيَهْ

لأني لمحتُ عذارى مُناكَ

وريّاكَ أوَّل طُرَّاقِيهْ

فيهتف: يا كل شوق الرحيل

إليها، ولاتلتمسْ واقِيَهْ

إليها، ويا نفس لا تحفلي

بما أنتِ في وصلها لاقيَهْ

إلى كم أُقاوي إليها الحنين

!وأكتبُ للرّيح أوراقِيَهْ؟

فيعدو على النار، يبدو كمن

يُغسِّلُ رجليه في ساقِيَهْ

فتستغرب النار: هذا احتذى

غروري، وهمَّ بإغراقِيَهْ

وقال: ادخليني لكي تُورقي

وتذكي مشاريع إبراقيَهْ

أما الحرق، بَدءُ الرمادِ

فلوذي بأفلاك إشراقِيَهْ

أأنشدُ فجر ربيعي هناك

وأبكي هنا فَقْدَ إحراقِيَهْ؟

لهذا الفتى وطَرٌ لا يشيخُ

وقلبٌ كأيام إغداقِيَهْ

بعينيه ماضي غصوني، يُعيد

حطامي إلى نبض أعراقِيَهْ

أمِن ألْفِ ألْفٍ هداني إلى

صبايَ، وأعلنَ إطلاقِيَهْ؟

أكادُ أَميسُ على ساعديه

أُراقي عصافيريَ الزّاقِيَهْ

إليه انتهيتُ، ومني ابتدا

أأشواقهُ بعض أشواقِيَهْ؟

أساطيرُ تهيامه مولدي

من الموت، إعجاز انطاقيَهْ

أذا منبتي؟ أم إليه انتمى؟

!وعنّي يُغنّي لآفاقيه

تذكرته، كان يهوى الرباب

وكان اسم بكرته (ذاقيه)

وكان يقولُ: أموت قتالاً

وقتلاً، لتسْلَمَ أخلاقِيَهْ

يمرُّ فيرمي الطريقُ السكونَ

وتحكي الربى: مَدَ أعناقيهْ

وتُومي الثريّا: أغتصب مَقْطَفي

سأدعوك: أجملَ سُرّاقيه

وكان اسمه (العنبري)في العدين

ب(ضوران يكنى (أبا حاقية)

ويدعونهُ (الخِضْرَ) في (دار سعد)

فيهمس: جاوزتُ أطواقيهٍ) ْ

أنا ابن الفقيرةِ وابن الغريب

مِن الصخر استلُّ أرزاقيهْ

على الأهل أُشفقُ مِن ظنّهم

بمثلي، وأعيا بإشفاقيهْ

وكانت تُهنّي الصبايا التي

ستخطبها لابنها (ماقيَه)

ويخشينْ أن يكتريه الخليجُ

فُيثري، وتغويه (بولاقيهْ)

فحال كروماً وورداً وقمحاً

وقال: أتَّحدْتُ بعشّاقيَهْ

تشبَّثَ حتى غدا موطناً

وقال: اتّسقتُ بأنساقيهْ

وقيل: تشكِّلَ في كل غصنٍ

وقال: هنا سِفْرُ مصداقيَهْ

وقيل: رقى وانتقى بغيةً

أشارت إلى قلبه (ناقيَهْ)

يراهاً ألَذَّ اكتشاف الحنين

وأبقى مِن الحكمة الباقيَهْ

لهذا يُعنّي إليها العَنا

ويُشقي المغامرةَ الشاقيَهْ

1990