العدل صعب وكلما عدل ال - أبو العلاء المعري

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 10

طباعة

العَدلُ صَعبٌ وَكُلَّما عَدَلَ ال

إِنسانُ عَن عَدلِهِ اِمتَرى ثِقَلَه

وَالظُلمُ يَشقى بِهِ الظُلومُ وَيَر

عاهُ كَرَعيِ الظِباءِ مُبتَقَلَه

وَالمَجدُ كَالقُلَّةِ المُنيفَةِ وَال

مَرءُ لِقالٍ مِنَ الزَمانِ قُلَه

إِن يُهلِكِ التابِعُ التَبيعَ فَقَد

يَمقُلُهُ في الغِنى إِذا مَقَلَه

أَو يَعتَقِلهُ فَالرُمحُ أَحوَجُ ما

كانَ إِلَيهِ الفَتى إِذا اِعتَقَلَه

وَالسَيفُ لا يَفرُجُ المَضايِقَ أَو

يوقِعُهُ في المَضيقِ مَن صَقَلَه

وَالحَيُّ لا بُدَّ راكِبٌ سَفَراً

وَتارِكٌ مِن وَرائِهِ ثِقَلَه

لا يَسلَمُ القادِرُ المُخَدَّمُ في ال

نيقِ وَلا أُمُّ غُفرَةَ الوَقُلَه

تُصغي إِلى ناقِلِ الحَديثِ وَهَل

تَصدُقُ فيما تُحَدِّثُ النَقَلَه

وَالمالُ لا يَجذِبُ الجَمالَ إِلى

إِنسانِ إِلّا إِذا نَضا عُقُلَه

نبذة عن القصيدة

قصائد عامه

عموديه

بحر المنسرح

قافية اللام (ل)

الصفحة السابقة قد بدل العالم عاداتهم

الصفحة التالية جسمي أودى مر السنين به

أبو العلاء المعري

العصر العباسي

poet-almaarri@

1612

قصيدة

الاقتباسات

2324

متابعين

أحمد بن عبد الله بن سليمان، التنوخي المعري. شاعر وفيلسوف. ولد ومات في معرة النعمان. كان نحيف الجسم، أصيب بالجدري صغيراً فعمى في السنة الرابعة من عمره. وقال الشعر وهو ابن ...

ابن حيون

poet-Al-Qadi-al-Numan@

ابن طباطبا العلوي

poet-Ibn-Tabataba-Al Alawi@

يا أم دفر لو رحلت عن الورى

متى ما تخالط عالم الإنس لا يزل

أمذهبة التراس لرد كيد

نهاني عقلي عن أمور كثيرة

لم يقدر الله تهذيبا لعالمنا

أرى ابن أبي إسحاق أسحقه الردى

إلهنا الله ملك أول أحد

إذا عثر القوم فاغفر لهم

قل للحمامة قد أصبحت شادية

إن شربوا الراح فما شربنا

سلوا معشر الموتى الذي جاء وافدا

والدنا الدهر به طيشة

تهجد معشر ليلا ونمنا

والمال يحويه جدوى من يجود به

لو كان جسمك متروكا بهيأته

الديوان » العصر العباسي » أبو العلاء المعري » العدل صعب وكلما عدل ال

العَدلُ صَعبٌ وَكُلَّما عَدَلَ ال

إِنسانُ عَن عَدلِهِ اِمتَرى ثِقَلَه

وَالظُلمُ يَشقى بِهِ الظُلومُ وَيَر

عاهُ كَرَعيِ الظِباءِ مُبتَقَلَه

وَالمَجدُ كَالقُلَّةِ المُنيفَةِ وَال

مَرءُ لِقالٍ مِنَ الزَمانِ قُلَه

إِن يُهلِكِ التابِعُ التَبيعَ فَقَد

يَمقُلُهُ في الغِنى إِذا مَقَلَه

أَو يَعتَقِلهُ فَالرُمحُ أَحوَجُ ما

كانَ إِلَيهِ الفَتى إِذا اِعتَقَلَه

وَالسَيفُ لا يَفرُجُ المَضايِقَ أَو

يوقِعُهُ في المَضيقِ مَن صَقَلَه

وَالحَيُّ لا بُدَّ راكِبٌ سَفَراً

وَتارِكٌ مِن وَرائِهِ ثِقَلَه

لا يَسلَمُ القادِرُ المُخَدَّمُ في ال

نيقِ وَلا أُمُّ غُفرَةَ الوَقُلَه

تُصغي إِلى ناقِلِ الحَديثِ وَهَل

تَصدُقُ فيما تُحَدِّثُ النَقَلَه

وَالمالُ لا يَجذِبُ الجَمالَ إِلى

إِنسانِ إِلّا إِذا نَضا عُقُلَه

المساهمات

معلومات عن أبو العلاء المعري

أبو العلاء المعري

المزيد عن أبو العلاء المعري

اقتراحات المتابعة

ابن حيون

ابن طباطبا العلوي

اقرأ أيضا لـ أبو العلاء المعري :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر العباسي » أبو العلاء المعري » العدل صعب وكلما عدل ال

العَدلُ صَعبٌ وَكُلَّما عَدَلَ ال

إِنسانُ عَن عَدلِهِ اِمتَرى ثِقَلَه

وَالظُلمُ يَشقى بِهِ الظُلومُ وَيَر

عاهُ كَرَعيِ الظِباءِ مُبتَقَلَه

وَالمَجدُ كَالقُلَّةِ المُنيفَةِ وَال

مَرءُ لِقالٍ مِنَ الزَمانِ قُلَه

إِن يُهلِكِ التابِعُ التَبيعَ فَقَد

يَمقُلُهُ في الغِنى إِذا مَقَلَه

أَو يَعتَقِلهُ فَالرُمحُ أَحوَجُ ما

كانَ إِلَيهِ الفَتى إِذا اِعتَقَلَه

وَالسَيفُ لا يَفرُجُ المَضايِقَ أَو

يوقِعُهُ في المَضيقِ مَن صَقَلَه

وَالحَيُّ لا بُدَّ راكِبٌ سَفَراً

وَتارِكٌ مِن وَرائِهِ ثِقَلَه

لا يَسلَمُ القادِرُ المُخَدَّمُ في ال

نيقِ وَلا أُمُّ غُفرَةَ الوَقُلَه

تُصغي إِلى ناقِلِ الحَديثِ وَهَل

تَصدُقُ فيما تُحَدِّثُ النَقَلَه

وَالمالُ لا يَجذِبُ الجَمالَ إِلى

إِنسانِ إِلّا إِذا نَضا عُقُلَه

المساهمات

معلومات عن أبو العلاء المعري

أبو العلاء المعري

المزيد عن أبو العلاء المعري

اقتراحات المتابعة

ابن حيون

ابن طباطبا العلوي

اقرأ أيضا لـ أبو العلاء المعري :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح