الديوان » العصر المملوكي » صفي الدين الحلي » إن جئت سلعا فسل عن جيرة العلم

عدد الابيات : 145

طباعة

إِن جِئتَ سَلعاً فَسَل عَن جَيرَةِ العَلَمِ

وَاِقرَ السَلامَ عَلى عُربٍ بِذي سَلَمِ

فَقَد ضَمِنتُ وُجودَ الدَمعِ مِن عَدَمِ

لَهُم وَلَم أَستَطِع مَع ذاكَ مَنعَ دَمي

أَبيتُ وَالدَمعُ هامٍ هامِلٌ سَرِبٌ

وَالجِسمُ في إِضَمٍ لَحمٌ عَلى وَضَمِ

مِن شَأنِهِ حَملُ أَعباءِ الهَوى كَمَداً

إِذا هَمَى شَأنُهُ بِالدَمعِ لَم يُلَمِ

مَن لي بِكُلِّ غَريرٍ مِن ظِبائِهِمُ

غَريرِ حُسنٍ يُداوي الكَلِمَ بِالكَلِمِ

بِكُلِّ قَدٍّ نَضيرٍ لا نَظيرَ لَهُ

ما يَنقَضي أَمَلي مِنهُ وَلا أَلَمي

وَكُلِّ لَحظٍ أَتى بِاِسمِ اِبنِ ذي يَزَنٍ

في فَتكِهِ بِالمُعنّى أَو أَبي هَرِمِ

قَد طالَ لَيلي وَأَجفاني بِهِ قَصُرَت

عَنِ الرُقادِ فَلَم أُصبِح وَلَم أَنَمِ

كَأَنَّ آناءَ لَيلِيَ في تَطاوُلِها

تَسوفُ كاذِبَ آمالي بِقُربِهِم

هُم أَرضَعوني ثُدِيَّ الوَصلِ حافِلَةً

فَكَيفَ يَحسُنُ مِنها حالُ مُنفَطِمِ

كانَ الرِضى بِدُنُوّي مِن خَواطِرِهِم

فَصارَ سُخطي لِبُعدي عَن جِوارِهِمِ

وَجدي حَنيني أَنينِيَ فِكرَتي وَلَهي

مِنهُم إِلَيهِم عَلَيهِم فيهِم بِهِمِ

لِلَّهِ لَذَّةُ عَيشٍ بِالحَبيبِ مَضَت

فَلَم تَدُم لي وَغَيرُ اللَهِ لَم يَدُمِ

وَعاذِلٍ رامَ بِالتَعنيفِ يُرشِدُني

عَدِمتُ رُشدَكَ هَل أَسمَعتَ ذا صَمَمِ

أَقصِر أَطِل إِعذِرِ اِعذُل سَلِّ خَلِّ أَغِن

خُن هُنَّ عُنَّ تَرَفَّق كُفَّ لُجَّ لُمِ

أَشبَعتَ نَفسَكَ مِن دَمي فَهاضَكَ ما

تَلقى وَأَكثَرُ مَوتِ الناسِ بِالتُخَمِ

أَنا المُفَرِّطُ أَطلَعتُ العَدُوَّ عَلى

سِرّي وَأَودَعتُ نَفسي كَفَّ مُختَرِمِ

فَمي تَحَدَّثَ عَن سِرّي فَما ظَهَرَت

سَرائِرُ القَلبِ إِلّا مِن حَديثِ فَمي

لَأَنتَ عِندي أَخَصُّ الناسِ مَنزِلَةً

إِذ كُنتَ أَقدَرَهُم عِندي عَلى السَلَمِ

مِن مَعشَرٍ يُرخِصُ الأَعراضَ جَوهَرُهُم

وَيَحمِلونَ الأَذى مِن كُلِّ مُهتَضِمِ

مَحَضتَ لِيَ النُصحَ إِحساناً إِلَيَّ بِلا

غِشٍّ وَقَلَّدتَني الإِنعامَ فَاِحتَكِمِ

لَيتَ المَنِيَّةَ حالَت دونَ نُصحِكَ لي

فَنَستَريحَ كِلانا مِن أَذى التُهَمِ

حَسبي بِذِكرِكَ لي ذَمّاً وَمَنقَصَةً

فيما نَطقَتُ فَلا تُنقِص وَلا تَذُمِ

سَأَلتُ في الحُبِّ عُذّالي فَما نَصَحوا

وَهَبهُ كانَ فَما نَفعي بِنُصحِهِمِ

عَدِمتُ صِحَّةَ جِسمي مُذ وَثَقتُ بِهِم

فَما حَصَلتُ عَلى شَيءٍ سِوى النَدَمِ

قالوا سَلَوتَ لِبُعدِ العَهدِ قُلتُ لَهُم

سَلَوتُ عَن صِحَّتي وَالبُرءُ مِن سَقَمي

ما كُنتُ قَبلَ ظُبى الأَلحاظِ قَطُّ أَرى

سَيفاً أَراقَ دَمي إِلّا عَلى قَدَمي

قالوا اِصطَبِر قُلتُ صَبري غَيرُ مُتَّسِعٍ

قالوا اَسلُهُم قُلتُ وُدّي غَيرُ مُنصَرِمِ

وَإِنَّني سَوفَ أَسلوهُم إِذا عُدِمَت

روحي وَأَحيَيتُ بَعدَ المَوتِ وَالعَدَمِ

فَاللَهُ يَكلَأُ عُذّالي وَيُلهِمُهُم

عَذلي فَقَد فَرَّجوا كَربي بِذِكرِهِمِ

قالوا أَلَم تَدرِ أَنَّ الحُبَّ غايَتُهُ

سَلبُ الخَواطِرِ وَالأَلبابِ قُلتُ لَمِ

لَم أَدرِ قَبلَ هَواهُم وَالهَوى حَرَمٌ

أَنَّ الظِباءَ تُحِلُّ الصَيدَ في الحَرَمِ

رَجَوتُ أَن يَرجِعوا يَوماً فَقَد رَجَعوا

عِندَ العِتابَ وَلَكِن عَن وَفا ذِمَمي

فَكُلَّما سَرَّ قَلبِيَ وَاِستَراحَ بِهِ

إِلّا الدُموعَ بَعدَ بُعدِهِمِ

فَلو رَأَيتَ مُصابي عِندَما رَحَلوا

رَثَيثَ لي مِن عَذابي يَومَ بَينِهِمِ

يا غائِبينَ لَقَد أَضنى الهَوى جَسَدي

وَالغُصنُ يَذوي لِفَقدِ الوابِلِ الرَزِمِ

يا لَيتَ شِعري أَسِحراً كانَ حُبُّكُمُ

أَزالَ عَقلِيَ أَم ضَربٌ مِنَ اللَمَمِ

رَجَوتُكُم نُصَحاءَ في الشَدائِدِ لي

لِضُعفِ رُشدِيَ وَاِستَسمَنتُ ذا وَرَمِ

وَكَم بَذَلتُ طَريفي وَالتَليدَ لَكُم

طَوعاً وَأَرضَيتُ عَنكُم كُلَّ مُختَصِمِ

مَن كانَ يَعلَمُ أَنَّ الشَهدَ راحَتُهُ

فَلا يَخافُ لِلَذعِ النَحلِ مِن أَلَمِ

خِلتُ الفَضائِلَ بَينَ الناسِ تَرفَعُني

بِالإِبتِداءِ فَكانَت أَحرُفَ القَسَمِ

لا لَقَّبَتني المَعالي بِاِبنِ بَجدَتِها

يَومَ الفَخارِ وَلا بَرَّ التُقى قَسَمي

إِن لَم أَحُثَّ مَطايا العَزمِ مُثقَلَةً

مِنَ القَوافي تَؤُمُّ المَجدَ عَن أَمَمِ

تِجارُ لَفظي إِلى سوقِ القَبولِ بِها

مِن لُجَّةِ الفِكرِ تُهدي جَوهَرَ الكَلِمِ

مِن كُلِّ مُعرَبَةِ الأَلفاظِ مُعجَمَةٍ

يَزينُها مَدحُ خَيرِ العُربِ وَالعَجَمِ

مُحَمَّدُ المُصطَفى الهادي النَبِيُّ أَجَ

لُ المُرسَلينَ اِبنُ عَبدِ اللَهِ ذي الكَرَمِ

الطاهِرُ الشِيَمُ اِبنُ الطاهِرِ الشِيَمِ اِب

نِ الطاهِرِ الشِيَمِ اِبنِ الطاهِرِ الشِيَمِ

خَيرُ النَبِيّينَ وَالبُرهانُ مُتَّضِحٌ

في الحَجرِ عَقلاً وَنَقلاً واضِحُ اللَقَمِ

كَم بَينَ مَن أَقسَمَ اللَهُ العَلِيُّ بِهِ

وَبَينَ مَن جاءَ بِاِسمِ اللَهِ في القَسَمِ

أُمِّيُّ خَطٍّ أَبانَ اللَهُ مُعجِزَهُ

بِطاعَةِ الماضِيَينِ السَيفِ وَالقَلَمِ

مُؤَيَّدُ العَزمِ وَالأَبطالُ في قَلَقٍ

مُؤَمَّلُ الصَفحِ وَالهَيجاءُ في ضَرَمِ

نَفسٌ مُؤَيَّدَةٌ بِالحَقِّ تَعضُدُها

عِنايَةٌ صَدَرَت عَن بارِىءِ النَسَمِ

أَبدى العَجائِبَ فَالأَعمى بِنَفثَتِهِ

غَدا بَصيراً وَفي الحَربِ البَصيرُ عَمي

لَهُ السَلامُ مِنَ اللَهِ السَلامِ وَفي

دارِ السَلامِ تَراهُ شافِعَ الأُمَمِ

كَم قَد جَلَت جِنحَ لَيلِ النَقعِ طَلعَتُهُ

وَالشُهبُ أَحلَكُ أَلواناً مِنَ الدُهُمِ

في مَعرَكٍ لا تُثيرُ الخَيلُ عِثيَرَهُ

مِمّا تُرَوّي المَواضي تُربَهُ بِدَمِ

عَزيزُ جارٍ لَوِ اللَيلُ اِستَجارَ بِهِ

مِنَ الصَباحِ لَعاشَ الناسُ في الظُلَمِ

كَأَنَّ مَرآهُ بَدرٌ غَيرُ مُستَتِرٍ

وَطيبَ رَيّاهُ مِسكٌ غَيرُ مُكتَتِمِ

لا يَهدِمُ المَنُّ مِنهُ عُمرَ مَكرُمَةٍ

وَلا يَسوءُ أَذاهُ نَفسَ مُؤتِهِمِ

يولي المُوالينَ مِن جَدوى شَفاعَتِهِ

مُلكاً كَبيراً عَدا ما في نُفوسِهِمِ

كَأَنَّما قَلبُ مَعنٍ مِلءُ فيهِ فَلَم

يَقُل لِسائِلِهِ يَوماً سِوى نَعَمِ

إِن حَلَّ أَرضَ أُناسٍ شَدَّ أَزرَهُمُ

بِما أَتاحَ لَهُم مِن حَطِّ وِزرِهِمِ

آراؤُهُ وَعَطاياهُ وَنَقمَتُهُ

وَعَفوُهُ رَحمَةٌ لِلناسِ كُلِّهِمِ

فَجودُ كَفَّيهِ لَم تُقلِع سَحائِبُهُ

عَنِ العِبادِ وَجودُ السُحبِ لَم يُقِمِ

أَفتى جُيوشَ العِدى غَزواً فَلَستَ تَرى

سِوى قَتيلٍ وَمَأسورٍ وَمُنهَزِمِ

سَناهُ كَالنارِ يَجلو كُلَّ مُظلِمَةٍ

وَالبَأسُ كَالنارِ يُفني كُلَّ مُجتَرِمِ

أَبادَهُم فَلِبَيتِ المالِ ما مَلَكوا

وَالروحُ لِلسَيفِ وَالأَشلاءُ لِلرَخَمِ

مِن مُفرَدٍ بِغِرارِ السَيفِ مُنتَثِرٍ

وَمُزوِجٍ بِسَنانِ الرَمحِ مُنتَظِمِ

شيبُ المَفارِقِ يَروي الضَربُ مِن دَمِهِم

ذَوائِبَ البيضِ بيضِ الهِندِ لا اللِمَمِ

وَاِستَخدَمَ الدَهرَ يَنهاهُ وَيَأمُرُهُ

بِعَزمِ مُغتَنِمٍ في زِيِّ مُغتَرِمِ

يَجزي إِساءَةَ باغيهِم بِسَيئَتِهِ

وَلَم يَكُن عادِياً مِنهُم عَلى إِرَمِ

كَأَنَّما حَلَقُ السَعدِيَّ مُنتَثِرٌ

عَلى الثَرى بَينَ مُنفَضٍّ وَمُنفَصِمِ

حُروفُ خَطٍّ عَلى طِرسٍ مُقَطَّعَةٍ

جاءَت بِها يَدُ غَمرٍ غَيرِ مُفتَهِمِ

لَم يَلقَ مَرحَبُ مِنهُ مَرحَباً وَرَأى

ضِدَّ اِسمِهِ عِندَ هَدِّ الحِصنِ وَالأُطُمِ

لا قاهُمُ بِكُماةٍ عِندَ كَرِّهِمِ

عَلى الجُسومِ دُروعٌ مِن قُلوبِهِمِ

بِكُلِّ مُنتَصِرٍ لِلفَتحِ مُنتَظِرٍ

وَكُلِّ مُعتَزِمٍ بِالحَقِّ مُلتَزِمِ

مَن حاسِرٍ بِغِرارِ العَضبِ مُلتَحِفٍ

أَو سافِرٍ بِغُبارِ الحَربِ مُلتَثِمِ

مُستَقتِلٍ قاتِلٍ مُستَرسِلٍ عَجِلٍ

مُستَأصِلٍ صائِلٍ مُستَفحِلٍ خِصِمِ

بِبارِقٍ خَذِمٍ في مَأزِقٍ أَمَمٍ

أَو سائِقٍ عَرِمٍ في شاهِقٍ عَلَمِ

فِعالُ مُنتَظِمِ الأَحوالِ مُقتَحِمِ ال

أَهوالِ مُلتَزِمٍ بِاللَهِ مُعتَصِمِ

سَهلٌ خَلائِقُهُ صَعبٌ عَرائِكُهُ

جَمٌّ عَجائِبُهُ في الحُكمِ وَالحِكَمِ

فَالحَقَّ في أُفُقٍ وَالشُركُ في نَفَقٍ

وَالكُفرُ في فَرَقٍ وَالدينُ في حَرَمِ

فَالجَيشُ وَالنَقعُ تَحتَ الجونِ مُرتَكِمٌ

في ظِلِّ مُرتَكِمٍ في ظِلِّ مُرتَكِمِ

بِفِتيَةٍ أَسكَنوا أَطرافَ سُمرِهِمِ

مِنَ الكُماةِ مَقَرَّ الضَغنِ وَالأَضَمِ

كُلُّ طَويلٍ نِجادِ السَيفِ يُطرِبُهُ

وَقعُ الصَوارِمِ كَالأَوتارِ وَالنَغَمِ

مِن كُلِّ مُبتَدِرٍ لِلمَوتِ مُقتَحِمٍ

في مَأزِقٍ بِغُبارِ الحَربِ مُلتَحِمِ

تَهوى الرِقابُ مَواضيهِم فَيَحبِسُها

حَديدُها كَأَنَّ أَغلالاً مِنَ القِدَمِ

شوسٌ تَرى مِنهُم في كُلِّ مُعتَرِكٍ

أُسدَ العَرينِ إِذا حَرُّ الوَطيسِ حَمي

صالوا فَنالوا الأَماني مِن عُداتِهِمِ

بِبارِقٍ في سِوى الهَيجاءِ لَم يُشَمِ

كَالنارِ مِنهُ رِياحُ المَوتِ قَد عَصَفَت

لَمّا رَوى ماؤُهُ أَرضَ الوَغى بِدَمِ

حَرّانُ يَنقَعُ حَرُّ الكَرِّ غُلَّتَهُ

حَتّى إِذا ضَمَّهُ بَردُ المَقيلِ ظَمي

قادوا الشَوازِبَ كَالأَجيالِ حامَلَةً

أَمثالَها ثَبتَةً في كُلِّ مُضطَرِمِ

مِن سُبِّقٍ لا يَرى سَوطٌ لَها سَمَلاً

وَلا جَديدٌ مِنَ الأَرسانِ وَاللُجُمِ

كا دَت حَوافِرُها تُدمي جَحافِلَها

حَتّى تَشابَهَتِ الأَحجالُ بِالرَثَمِ

يُكابِرُ السَمعُ فيها الطَرفَ حينَ جَرَت

فَيَرجِعانِ إِلى الآثارِ في الأَكَمِ

خاضوا غُبابَ الوَغى وَالخَيلُ سابِحَةٌ

في بَحرِ حَربٍ بِمَوجِ المَوتِ مُلتَطِمِ

حَتّى إِذا صَدَروا وَالخَيلُ صائِمَةٌ

مِن بَعدِ ما صُلَّتِ الأَسيافُ في القِمَمِ

تَلاعَبوا تَحتَ ظِلِّ السُمرِ مِن مَرَحٍ

كَما تَلاعَبَتِ الأَشبالُ في الأَجَمِ

في ظِلِّ أَبلَجَ مَنصورِ اللِواءِ لَهُ

عَدلٌ يُؤَلِّفُ بَينَ الذِئبِ وَالغَنَمِ

سَهلُ الخَلائِقِ سَمحُ الكَفِّ باسِطُها

مُنَزَّهٌ لَفظُهُ عَن لا وَلَن وَلَمِ

أَغَرُّ لا يَمنَعُ الراجينَ ما سَأَلوا

وَيَمنَعُ الجارَ مِن ضَيمٍ وَمِن حَرَمِ

شَخصٌ هُوَ العالَمُ الجُزئِيُّ في سَرَفٍ

وَنَفسُهُ الجَوهَرُ الكُلِّيَّ في عِظَمِ

وَمَن لَهُ خاطَبَ الجِزعُ اليَبيسُ وَمَن

بِكَّفِهِ أَورَقَت عَجراءُ مِن سَلَمِ

وَالعاقِبُ الحَبرُ في نَجرانَ لاحَ لَهُ

يَومَ التَباهِلِ عُقبى زَلَّةِ القَدَمِ

وَالذِئبُ سَلَّمَ وَالجِنِّيُّ أَسلَمَ وَال

ثُعبانُ كُلَّمَ وَالأَمواتُ في الرُجَمِ

وَمَن أَتى ساجِداً لِلَّهِ ساعَتَهُ

وَغَيرُهُ ساجِدٌ في العُمرِ لِلصَنَمِ

وَمَن غَدا اِسمُ أُمِّهِ نَعتاً لِآمنِهِ

فَتلِكَ آمِنَةٌ مِن سائِرِ النَقَمِ

مَن مِثلُهُ وذِراعُ الشاةِ حَدَّثَهُ

عَن اِسمِهِ بِلِسانٍ صادِقِ الرَنَمِ

هَل مَن يَنُمُّ بِحُبٍّ مَن يَنُمُّ لَهُ

بِما رَموهُ كَمَن لَم يَدرِ كَيفَ رُمي

هُوَ النَبِيُّ الَّذي آياتُهُ ظَهَرَت

مِن قَبلِ مَظهَرِهِ لِلناسِ في القِدَمِ

مُحَمَّدُ المُصطَفى المُختارُ مَن خُتمَت

بِمَجدِهِ مُرسَلو الرَحمَنِ لِلأُمَمِ

فَذِكرُهُ قَد أَتى في هَل أَتى وَسَبا

وَفَضلُهُ ظاهِرٌ في النونِ وَالقَلَمِ

إِذا رَأَتهُ الأَعادي قالَ حازِمُهُم

حَتّامَ نَحنُ نُساري النَجمَ في الظُلمِ

بِهِ اِستَغاثَ خَليلُ اللَهِ حينَ دَعا

رَبَّ العِبادِ فَنالَ البَردَ في الضَرَمِ

كَذاكَ يونُسُ ناجى رَبَّهُ فَنَجا

مِن بَطنِ نونٍ لَهُ في اليَمِّ مُلتَقِمِ

دَع ما يَقولُ النَصارى في مَسيحِهِمِ

مِنَ التَغالي وَقُل ما شِئتَ وَاِحتَكِمِ

صَلّى عَليهِ إِلَهُ العَرشِ ما طَلَعَت

شَمسٌ وَما لاحَ نَجمٌ في دُجى الظُلَمِ

وَآلهُ أُمناءُ اللَهِ مَن شَهِدَت

لِقَدرِهِم سورَةُ الأَحزابِ بِالعِظَمِ

آلُ الرَسولِ مَحَلُّ العِلمِ ما حَكَموا

لِلَّهِ إِلّا وَكانوا سادَةَ الأُمَمِ

بيضُ المَفارِقِ لا عابٌ يُدَنِّسُهُم

شُمُّ الأَنوفِ طَولُ الباعِ وَالأُمَمِ

هُمُ النُجومُ بِهِم يهدى الأَنامُ وَيَنجا

بُ الظَلامُ وَيَهمي صَيَّبُ الدَيَمِ

لَهُم أَسامٍ سَوامٍ غَيرِ خافِيَةٍ

مِن أَجلِها صارَ يُدعى الإِسمُ بِالعَلَمِ

وَصَحبُهُ مَن لَهُم فَضلٌ إِذا اِفتَخَروا

ما إِن يُقَصِّرُ عَن غاياتِ فَضلِهِمِ

هُمُ هُمُ في جَميعِ الفَضلِ ما عَدِموا

فَضلَ الإِخاءِ وَنَصَّ الذِكرِ وَالرَحِمِ

الباذِلو النَفسِ بَذلَ الزادِ يَومَ قِرىً

وَالصائِنو العِرضِ صونَ الجارِ وَالحُرَمِ

خُضرُ المَرابِعِ حَمرُ السَمرِ يَومَ وَغىً

سودُ الوَقائِعِ بيضُ الفِعلِ وَالشِيَمِ

ذَلَّ النَضارُ كَما عَزَّ النَظيرُ لَهُم

بِالفَضلِ وَالبَذلِ في عِلمٍ وَفي كَرَمِ

مِن كُلِّ أَبلَجَ واري الزَندِ يَومَ نَدىً

مُشَمِّرٍ عَنهُ يَومَ الحَربِ مُصطَلِمِ

لَهُم تَهَلُّلُ وَجهٍ بِالحَياءِ كَما

مَقصورُهُ مُستَهِلٌّ مِن أَكُفِّهِمِ

ما رَوضَةُ وَشَّعَ الوَسميُّ بُرَدَتَها

يَوماً بِأَحسَنَ مِن آثارِ سَعيِهِمِ

لا عَيبَ فيهِم سِوى أَنَّ النَزيلَ بِهِم

يَسلو عَنِ الأَهلِ وَالأَوطانِ وَالحَشَمِ

يا خاتَمَ الرُسُلِ يا مَن عِلمُهُ عَلَمٌ

وَالعَدلُ وَالفَضلُ وَالإيفاءُ لِلذَمَمِ

وَمَن إِذا خِفتُ في حَشري وَكانَ لَهُ

مَدحي نَجَوتُ وَكانَ المَدحُ مُعتَصَمي

وَعَدتَني في مَنامي ما وَثِقتُ بِهِ

مَعَ التَقاضي بِمَدحٍ فيكَ مُنتَظِمِ

فَقُلتُ هَذا قُبولٌ جاءَني سَلَفاً

ما نالَهُ أَحَدٌ قَبلي مِنَ الأُمَمِ

لَصِدقِ قَولِكَ لَو حَبَّ اِمرُؤٌ حَجَراً

لَكانَ في الحَشرِ عَن مَثواهُ لَم يَرِمِ

فَوَفَّني غَيرَ مَأمورٍ وُعودَكَ لي

فَلَيسَ رُؤياكَ أَضغاثاً مِنَ الحُلُمِ

فَقَد عَلِمتَ بِما في النَفسِ مِن أَرَبٍ

وَأَنتَ أَكبَرُ مِن ذِكري لَهُ بِفَمي

فَإِنَّ مَن أَنفَذَ الرَحمَنُ دَعوَتَهُ

وَأَنتَ ذاكَ لَدَيهِ الجارُ لَم يُضَمِ

وَقَد مَّدَحتُ بِما تَمَّ البَديعُ بِهِ

مَعَ حُسنِ مُفتَتَحٍ مِنهُ وَمُختَتَمِ

ما شَبَّ مِن خَصلَتي حِرصي وَمِن أَمَلي

سِوى مَديحِكَ في شَيبي وَفي هَرَمي

هَذي عَصايَ الَّتي فيها مَآرِبُ لي

وَقَد أُهُشُّ بِها طَوراً عَلى غَنَمي

إنِ أُلقِها تَتَلَقَّف كُلَّما صَنَعوا

إِذا أُتيتُ بِسِحرٍ مِن كَلامِهِمِ

أَطَلتُها ضِمنَ تَقصيري فَقامَ بِها

عُذري وَهَيهاتَ إِن العُذرَ لَم يَقُمِ

فَإِن سَعِدتُ فَمَدحي فيكَ موجِبُهُ

وَإِن شَقَيتُ فَذَنبي موجِبُ النَقَمِ

نبذة عن القصيدة

المساهمات


معلومات عن صفي الدين الحلي

avatar

صفي الدين الحلي حساب موثق

العصر المملوكي

poet-safi-al-din-al-hilli@

899

قصيدة

10

الاقتباسات

442

متابعين

عبد العزيز بن سرايا بن علي بن أبي القاسم السنبسي الطائي. شاعر عصره. ولد ونشأ في الحلة (بين الكوفة وبغداد) واشتغل بالتجارة، فكان يرحل إلى الشام ومصر وماردين وغيرها، في تجارته، ...

المزيد عن صفي الدين الحلي

اقتراحات المتابعة

أضف شرح او معلومة