عسى آيس من رجعة البين يوصل - البحتري

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 9

طباعة

عَسى آيِسٌ مِن رَجعَةِ البَينِ يوصَلُ

وَدَهرٌ تَوَلّى بِالأَحِبَّةِ يُقبِلُ

أَيا سَكَناً فاتَ الفِراقُ بِأُنسِهِ

وَحالَ التَعادي دونَهُ وَالتَزَيُّلُ

بِكُرهي رِضا العُذّالِ عَنّي وَإِنَّهُ

مَضى زَمَنٌ قَد كُنتُفيهِ أُعَذَّلُ

فَلا تَعجَبَن أَن لَم يَغُل جِسمِيَ الضَنى

وَلَم يَختَرِم نَفسي الحِمامُ المُعَجَّلُ

فَقَبلَكِ بانَ الفَتحُ عَنّي مُوَدِّعاً

وَفارَقَني شَفعاً لَهُ المُتَوَكِّلُ

فَما بَلَغَ الدَمعُ الَّذي كُنتُ أَرتَجي

وَلا فَعَلَ الوَجدُ الَّذي خِلتُ يَفعَلُ

وَما كُلُّ نيرانِ الجَوى تُحرِقُ الحَشا

وَلا كُلُّ أَدواءِ الصَبابَةِ تَقتُلُ

لَعَلَّ أَبا العَبّاسِ يَرضى أَميرُهُ

فَيَقرُبُ مِنّا ما نَرومُ وَيَسهُلُ

مَتى تَتَّجِه عَنهُ الرِسالَةُ لا يَخِب

رَسولٌ وَلا يُردِد عَنِ النُجحِ مُرسِل

نبذة عن القصيدة

قصائد عامه

عموديه

بحر الوافر

قافية اللام (ل)

الصفحة السابقة قالوا مطايا التي تهوى سترتحل

الصفحة التالية هجاني النغيل وما خلتني

البحتري

العصر العباسي

poet-albohtry@

931

قصيدة

الاقتباسات

2462

متابعين

الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي, أبو عبادة البحتري شاعر كبير، يقال لشعره (سلاسل الذهب). وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم: المتنبي، وأبو تمام، والبحتري. قيل لأبي العلاء ...

عبدالصمد العبدي

poet-AbdulSamad-Al-Abdi@

ابن أبي السعلات

poet-ibn-abi-al-salat@

إن ترج طول عبيد الله لا تخب

طيف لعلوة ما ينفك يأتيني

متى تسألي عن عهده تجديه

سطوات هجرك قطعت أنفاسي

بعدوك الحدث الجليل الواقع

قد ترى دارسات الرسوم

كل أخلاق علي

نفسي فداؤك ما أعلك

يا عارضا متلفعا ببروده

أخذت جعفر برأس القطار

نفسي الفداء لمن أوده

أطلب النوم كي يعود غراره

أسارقها خوف المراقب لحظة

هل الفتح إلا البدر في الأفق المضحى

قليل لها أني بها مغرم صب

الديوان » العصر العباسي » البحتري » عسى آيس من رجعة البين يوصل

عَسى آيِسٌ مِن رَجعَةِ البَينِ يوصَلُ

وَدَهرٌ تَوَلّى بِالأَحِبَّةِ يُقبِلُ

أَيا سَكَناً فاتَ الفِراقُ بِأُنسِهِ

وَحالَ التَعادي دونَهُ وَالتَزَيُّلُ

بِكُرهي رِضا العُذّالِ عَنّي وَإِنَّهُ

مَضى زَمَنٌ قَد كُنتُفيهِ أُعَذَّلُ

فَلا تَعجَبَن أَن لَم يَغُل جِسمِيَ الضَنى

وَلَم يَختَرِم نَفسي الحِمامُ المُعَجَّلُ

فَقَبلَكِ بانَ الفَتحُ عَنّي مُوَدِّعاً

وَفارَقَني شَفعاً لَهُ المُتَوَكِّلُ

فَما بَلَغَ الدَمعُ الَّذي كُنتُ أَرتَجي

وَلا فَعَلَ الوَجدُ الَّذي خِلتُ يَفعَلُ

وَما كُلُّ نيرانِ الجَوى تُحرِقُ الحَشا

وَلا كُلُّ أَدواءِ الصَبابَةِ تَقتُلُ

لَعَلَّ أَبا العَبّاسِ يَرضى أَميرُهُ

فَيَقرُبُ مِنّا ما نَرومُ وَيَسهُلُ

مَتى تَتَّجِه عَنهُ الرِسالَةُ لا يَخِب

رَسولٌ وَلا يُردِد عَنِ النُجحِ مُرسِل

المساهمات

معلومات عن البحتري

البحتري

المزيد عن البحتري

اقتراحات المتابعة

عبدالصمد العبدي

ابن أبي السعلات

اقرأ أيضا لـ البحتري :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر العباسي » البحتري » عسى آيس من رجعة البين يوصل

عَسى آيِسٌ مِن رَجعَةِ البَينِ يوصَلُ

وَدَهرٌ تَوَلّى بِالأَحِبَّةِ يُقبِلُ

أَيا سَكَناً فاتَ الفِراقُ بِأُنسِهِ

وَحالَ التَعادي دونَهُ وَالتَزَيُّلُ

بِكُرهي رِضا العُذّالِ عَنّي وَإِنَّهُ

مَضى زَمَنٌ قَد كُنتُفيهِ أُعَذَّلُ

فَلا تَعجَبَن أَن لَم يَغُل جِسمِيَ الضَنى

وَلَم يَختَرِم نَفسي الحِمامُ المُعَجَّلُ

فَقَبلَكِ بانَ الفَتحُ عَنّي مُوَدِّعاً

وَفارَقَني شَفعاً لَهُ المُتَوَكِّلُ

فَما بَلَغَ الدَمعُ الَّذي كُنتُ أَرتَجي

وَلا فَعَلَ الوَجدُ الَّذي خِلتُ يَفعَلُ

وَما كُلُّ نيرانِ الجَوى تُحرِقُ الحَشا

وَلا كُلُّ أَدواءِ الصَبابَةِ تَقتُلُ

لَعَلَّ أَبا العَبّاسِ يَرضى أَميرُهُ

فَيَقرُبُ مِنّا ما نَرومُ وَيَسهُلُ

مَتى تَتَّجِه عَنهُ الرِسالَةُ لا يَخِب

رَسولٌ وَلا يُردِد عَنِ النُجحِ مُرسِل

المساهمات

معلومات عن البحتري

البحتري

المزيد عن البحتري

اقتراحات المتابعة

عبدالصمد العبدي

ابن أبي السعلات

اقرأ أيضا لـ البحتري :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح