الديوان » العصر العباسي » ابن الرومي » ولع الزمان بأن يحرك ساكنا

عدد الابيات : 152

طباعة

وَلع الزمانُ بأن يحرِّكَ ساكِناً

وبأن يثيرَ من الأوابدِ كامنا

وهُمُ الأحبّةُ مَنْ أقام ترحَّلوا

عنهُ فكلهمُ يُودِّعُ ظاعنا

أضحى الزمانُ مُدائناً لك فيهمُ

ولعل رشداً إن قَضيتَ مُدائنا

فأرى الليالي ما نقضنَ مَعاهداً

فيما أتينَ ولا هَجَمْنَ مآمنا

رحَّلنَ إلفَك عن مساكِن قلعةٍ

كانت لقوم آخرين مساكنا

فاقْن الحياءَ أبا الحسينِ فلم يكن

شيءٌ فريٌّ لم تخلهُ كائنا

كان الذي قد كُنت توقنُ أنه

سيكون فاجزعْ واقِناً لا واهنا

هوِّن عليك المُقطَعاتِ ولا تكن

بنصيحةٍ من مخلص مُتهاونا

إن الحوادثَ قد غدونَ فواجعاً

فاشدُد إزاركَ لا يكنَّ فواتِنا

لا تُنكرنّ من المصائبِ ما أتى

حتى كأنك كنت منها آمنا

أنكره إنكار امرئٍ عرف الردى

ورأى النفوس بأن يَمتْن رهائنا

إني نَكِرتُ على الليالي أن أتَتْ

ما قد أتتهُ لم يكُنَّ ظنائنا

هل كُنتَ غِرَّاً بالنوائب قبلها

أم خِلتَهنَّ لما تُحبُّ ضِوامنا

بل كنتَ فيما قد لقيتَ مفكراً

حتى كأنك كنتَ ثَمَّ مُعاينا

فَعلامَ تَنْفِر نفرةً وحشيَّةً

وتعُدُّ دهركَ غائلاً لك خائنا

ما خان دهرٌ مُؤذِنٌ بصروفهِ

ما انفكّ يُرسل بالمواعِظ آذنا

طامِنْ حشاكَ أخا البقاء لدائهِ

فلتَزجُرنَّ أشائماً وأَيامنا

داءَ البقاءُ الرفءَ إمَّا عاجلاً

لا زلتَ تُوفاهُ وإما آينا

من عاشَ أَثكلَه الزمانُ خليلَهُ

وسقاه بعد الصفوِ رَنْقاً آجنا

وكذاك شِربُ العيش فيه تلوُّنٌ

بيناهُ عذبٌ إذ تحوّلَ آسِنا

والمرءُ ما عَدتِ الحوادثُ نفسَهُ

يلقَى الزمان محارباً ومُهادنا

دار الزمانُ بليلهِ ونهارهِ

فأدار أرحاءَ المنونِ طَواحِنا

فتأمل الدنيا ولا تعجبْ لها

واعجبْ لمن أضحى إليها راكنا

قضَّى أبو العباسِ خلُّك نَحْبَهُ

فجعلتَ نحبكَ دَمْعَك المتهاتِنا

ووَددْتَ أنك منه أوَّلُ لاحقٍ

أو كنتَ مضموناً إليه مُقارنا

لكن أبَى ذاك الإلهُ فلا تُرِدْ

ما لم يُرد وارض العزاء مخادنا

لا تسجُنَنَّ الهمَّ عندك إنه

ما زال مسجوناً يعذِّبُ ساجنا

واصْبر كما أمرَ المليكُ فإنما

يهدِي المدينُ إذا أطاع الدائنا

والله يمنحُك الخلودَ مجاوراً

لأخيك في جنّاته ومُساكنا

من بعد أن تحيا حياةَ ممتَّع

لا كالمشيع علو بين ظعائنا

ما مات خلُّك يوم زار ضريحَه

بل يوم زار قوابلاً وحواضنا

بل منذ أُودع من أبيهِ وأمهِ

مستودعيه فكن لذلك فاطنا

بل قد يَمُتْ دون الألى فوق الثرى

نطقَ البيانُ مُكاتباً ومُلاسِنا

ما زال خِلُّك ميِّتاً ولميتٍ

في الميتينِ مُصاهراً ومُخاتِنا

مات الخلائقُ مُذْ نعاهُمْ ربُّهم

بل مذ رأتْ عينٌ قريناً بائنا

أفللتقدُّم والتأخُّر يمتري

عينيكَ أسرابَ الدموع هواتنا

ساق الخليل إلى الخيلِ فناؤه

ليكون مدفوناً له أو دافنا

ولربما اختُطفا جميعاً خطفة

والدهرُ أخطفُ ما تراه مُحاجنا

ولما جلوتُ صفاح قلبِك واعظاً

أنِّي رأيتُ عليه ريناً رائنا

لكنهُ التذكيرُ يَهْديه الفتى

لأخيه حينَ يرى أساهُ راحنا

ولئن عبأتُ لك الأَسى لَعَلى امرئٍ

أمسَى الحزينَ عليه لا المتحازنا

ولئن أمرتُك بالتجلد ظاهراً

لقد امتلأتُ عليه شجواً باطنا

ولقد أقول غَداةَ قامَ نَعيُّه

هيَّجْتَ لي شجناً لعمرُك شاجنا

صَفَن الجوادُ وقد يطولُ جِراؤه

ولتسمعَن بكلِّ جارٍ صافنا

وطوى العتيقُ جناحَه في وَكْنهِ

وقُصارُ ذي الطيران يُلقى واكنا

والحيُّ يرتَعُ ثم يسرعُ برهةً

فإذا قضى أَرَبَيْهِ أمسى عاطِنا

مات الذي نالَ العُلا متناولاً

من بعدِ ما نال العُلا متطامِنا

مات الذي كان النصيحَ مساتراً

مات الذي كان النصير مُعالِنا

مات الذي فتَح الفتوحَ مُلايناً

لا عاجزاً عن فتحِهن مُخاشنا

مات الذي أحيا النفوسَ بيُمنه

وأمات منها للملوك ضغائنا

مات الذي صانَ الدماءَ ولم يزلْ

عن كل إثم للأئمةِ صائنا

مات الذي أغناه لطفُ حَوِيلهِ

عن أن يهُز صوارما وموارنا

مات الذي رأب الثأَى مُتعالياً

عن أن يصادف ضارباً أو طاعِنا

يا أحمدَ المحمودَ إن عيونَنا

أضحتْ كما أمستْ عليك سخائنا

يا أصبغيّ المُلك إنّ ظواهراً

أَكْسَفتها منا وإنَّ بواطنا

تلك المفارِحُ أصبحت

قُلبت هموماً للعظام سوافِنا

لا تبعدَنَّ وإن نزلتَ بمنزل

أمسى بعيداً عن أَوُدِّكَ شاطنا

فلقد أصابتكَ الخطوبُ حواقداً

ولقد أشاطَتْكَ المنونُ ضواغنا

كنت الذي تَقْتادُهُنَّ على الوجى

وتُذِلُّهنَّ مَخاطما ورواسنا

سُقيت معونَتك الوزير فلم تكن

إلا معاون جمّةً ومعادنا

وأُثيبَ سعيُك للإمام فلم تزل

لثغورهِ بجنود رأيكَ شاحنا

ما كانت العزَّاء تزحَمُ منكُمُ

إلا جبالاً لا تزولُ ركائنا

ما كانت اللأواءُ تَلقى منكُمُ

إلا مُضابِرَ نوبةٍ ومُماتنا

لهفي أبا العباس لهفةَ آملٍ

كان ارتجاكَ على الزمان مُعاونا

ولَساسةُ الدنيا أحقُّ بلهفتي

منّي وأوْلى بالغليلِ جنَاجنا

لَهفي عليك لخُطةٍ مرهوبةٍ

ما كنتَ فيها بالذميم مَواطنا

لَهفي عليكَ لُهىً إذا أزَماتُها

ضاقتْ على الزّولِ الرحيب معاطِنا

كمْ من أعادٍ قد رقَيْتَ فلم تدعْ

فيهم رُقاك الشافيات مُداهِنا

أطفأتَ نارهمُ وكنَّ نوائراً

وأبحتَ حقدَهمُ وكان دواجنا

متأَلِّفاً لهمُ تألُّفَ حُوَّلٍ

لو شاء سَيَّر بالقفارِ سفائنا

متلطفاً لهمُ تلطُّف قُلَّبٍ

لو شاء شادَ على البحارِ مَدائنا

ما كان سعيُك للخلائف كلِّها

إلا معاقِلَ تارةً ومعادِنا

إن نابَهم خطبٌ درأتَ وإن بَغَوْا

مالاً ملأتَ خزائناً وخزائنا

كم قد فتحت لهم عدواً جامحاً

كم قد حرثْتَ لهم خراجاً حارنا

أنشرْتَ آراءً وكنّ هوامداً

وأثرتَ أموالاً وكنَّ دفائنا

كانت فتوحُك كلُّها ميمونةً

تأتي وليستْ للحتوف قرائنا

بالخيلِ لكن لا تزال صوافناً

والبيضِ لكن لا تزال كوامنا

عجباً لفتحِك بالسيوفِ كوامناً

تلكَ الفتوح وبالجيادِ صوافنا

ما زلتَ تجتنِبُ الدماءَ وسفكها

فإذا طغتْ وجدتْك حَيْناً حائنا

تضعُ السلاح تأثُّماً وتكرماً

وتظلُّ بالرأي السديدِ مُزابنا

فكأنك المقدارُ يخفَى شخصُه

ويُحرِّك الأشياءَ طُرّاً ساكنا

ولئن وضعتَ القوسَ ثَمَّ لمُعتدٍ

إن شاءَ عبَّأ للرِّماء كنائنا

ولئن وضعتَ الرمح ثَمَّ لمصدرٍ

إن شاءَ هيَّأ للطعان مطاعِنا

ولئن وضعتَ السيفَ ثم لمنجدٍ

إن شاء وطَّأ للضِّراب أماكنا

يغدو المقاتلُ ماهِناً لا ماهراً

أبداً وتعدو ماهراً لا ماهنا

كم قد ظفرتَ مُكاتباً ومخاطباً

حتى خُشيتَ مُضارباً ومُطاعنا

كم قد غلبتَ ذوي الشِّقاقِ مسالماً

لا سافِكاً لدمٍ ولكن حاقنا

فوَقَيْتَ من دَنسِ الدماء أئمةً

ووقيتَ من قَوَّمَت رُكناً دائنا

نَفَّلتهم أموالهم ودماءهم

ونساءهم فتركتهُنَّ حواضنا

ولو التوَوْا لرميتَهم بمكائدٍ

أخفَى من الأجلِ الحبيسِ مكامنا

كم قَسْوَرٍ قَلَّمتَ منه أظافراً

تقليمَ مَنْ لم نُخْفِ منه براثنا

ومنيعِ ظهرٍ راحَ قد حمَّلتَه

تحميلَ مَنْ لم تُدْمِ منه سَناسنا

فغدا سليمَ القلبِ غير مُضاغنٍ

ولربما خنعَ العَدوَّ مُضاغِنا

ملكَ الرقابَ أخو القتالِ مخاشناً

وملكتَ أفئدةَ الرجالِ مُلاينا

أحسنتَ أدواءَ الأمورِ مُفاحشاً

بالسيف أَنْ تَلِي الأمورَ محاسنا

فغدوتَ تعتدُّ القلوبَ مُصافياً

وسواك يَعتَدُّ القلوبَ مُشاحنا

وأصحُّ من مَلك الرقابَ لمالكٍ

مَلكَ القلوبَ بردِّهِنَّ أوامنا

فليهنَأِ الأملاكَ أن ملَّكتَهم

مِلْكَ السلامةِ زائناً لا شائنا

واسعدْ بمرضاةِ الملوكِ فلم تكن

وسْنانَ دونَهُمُ ولا مُتواسِنا

ما زلتَ تكلؤهم بعينِ نصيحةٍ

وتَبيتُ للفكر الطويل مُثافنا

متقدماً متأخراً متصعِّداً

متحدراً مُتياسراً متيامنا

متجاسراً حتى لظَنَّك جاهلٌ

غُمْراً تخالُ الليثَ ظبياً شادنا

متحرِّزاً حتى لخَالكَ خائلٌ

رجلاً شديد الجُبْن أو مُتجابِنا

والفتكُ إلقاءُ الدروعِ بأسْرها

والحزمُ تعليةُ الدروعِ جواشنا

وكلاهما قد كانَ فيك وإنما

بهما سبقْتَ السابقين مُراهِنا

ولذاك قَدَّمَك الملوكُ ولم تزلْ

بقديم مثلِك للملوكِ ديادِنا

وجَزَوْكَ أنْ أصبحتَ بين ضلوعِهم

قد بَوَّؤُوكَ من الصدور مدائِنا

ذكراكَ طولَ الدهرِ حشوُ قلوبهِم

قد حاولوا منهم ثوِيّاً قاطِنا

هذا لذاكَ أبا الحسين وبعدَه

إجراءُ مدحِك شأوَه المُتباطِنا

ومُسائل لي عنك قلتُ نفوسُنا

تَفدي الجميلَ ظهائراً وبطائِنا

ساءلتَ عن متغابن في دينهِ

إذ لا يُرى في دينه مُتغابنا

مستأثِرٌ بالحمدِ قِدماً مُؤثرٌ

بالحمد ما زال الخميص البادنا

ممن ترى الأخلاقَ في هذا الورَى

هُجناً وما يُعْدمن فيه هجائنا

تلقاهُ بالعرفِ القريب مُقارباً

وتراه بالشأوِ البعيدِ مُباينا

ألْفَتْهُ مُجتبياً كريماً راجحاً

إذ لا نكادُ نرى كريماً وازِنا

نَبلو فنحمدُ منه حلماً ناسِكاً

أبداً ونعذُل منه جوداً ماجنا

وإذا جهلنا ما عواقبُ خُطّةٍ

ظِلنا نسائُل منه رأياً كاهنا

سمع الدعاءَ وقد تصامَمَ غيرُه

ووعى الثناءَ وكان طَبّاً طابنا

وتحفَّظَ المدحَ الذي أهديتُه

كرماً ودوَّنه لديهِ دَواوِنا

وأحب تعريفي تَحفِّيهِ به

فافتنَّ فه مُسائلاً ومُفاطِنا

يَعني معانيه ويلفظُ لفظَه

لحناً بذلك كُلِّهِ لا لاحنا

ومِن السعادةِ أن تُنادِي سامعاً

عند الدعاء وأن تقرظ لاقنا

ولما مَدَحْتُك مائناً في مدحتي

ومتى تُلاقي مادحاً لا مائنا

ولقد غدا مَدْحي لقومٍ زائناً

ولقد غدَوْتُ له بنيلِك زائنا

وافخرْ بأنّك لا تُنازِعُ مَفْخراً

يا أيها الرجلُ الكريمُ شَناشِنا

ولأنت أسْكتُ حين يفخرُ فاخرٌ

ولأنتَ أنطقُ إذ سَكتَّ مَحاسنا

والحرُّ أَحصرُ حين يَفْخرُ غيرهُ

أبداً وأحضرُ شاهداً وبَراهنا

أسهبتُ فيكَ وذاك ما كلَّفتني

بمواهبٍ لك لم يكنّ مَلاعنا

عجبي أطلتُ لك الرشاءَ ولم أجدْ

جَدواكَ غَوْراً بل مَعينا عائنا

وإخالُ أنك لا تَمُجُّ إطالتي

إلا كراهةَ أن تكونَ الغابنا

ولما عنيتُ وكيف ذاك وإنّما

أَثنى بما يُغْني الغناءَ الراهنا

ما زلت أستكفيكَ كُلَّ مصيبة

فتزيلها حتى حسبتُك ضامنا

فانظُرْ أأبلُغ ما بذلتَ مكافئاً

واذكر أأعدِلُ ما فعلتَ مُوازنا

وأمُدُّ كفي نحو كلِّ رغيبة

فتنيلها حتى حسبتُك خازنا

أرني الغناء على الثناء ومَن يرى

عدلَ السَّنام من الجذورِ فراسِنا

صادفْتَه قَشْفاً فكنتَ جلاءَهُ

ورأَيْتَ بي شَعْثاً فكنتَ الداهنا

وسألتُ أقواماً فساءَ نَوالُهم

ولقد رأوا زمنَي لِعَظْمي سافنا

وأبت إضافَتيَ الخليقةُ كلُّها

وأَضفْتَني حتى أضفتُ ضيافنا

ما أظهروا عذراً ولا حجبوا قِرىً

إلا رأيتُك تامراً لي لابنا

أنت الذي تُضحي وبيتُك كعبةٌ

جَعلت يداك الجود فيها سادِنا

وَسعَ الأنامَ ربيعُ فضلِك كلَّهم

حتى لقد لحقَ الهزيل السامنا

صادفتَ أعلام الثناءِ خسائساً

فجعلتها بالعارفاتِ ثمائنا

ووجدتَ أنفسنا بهن مذائلاً

فرددتَ أنفسنا بهنَّ ضنائنا

فضلاً نعشْتَ به جدودَ معاشرٍ

وجنأتَ منه أجنَّةً وجنائنا

أعطيتَ حتى باتَ بين حلائلٍ

صَرِدٌ فَرشْتَ له فِراشاً ساخنا

فغدا يحبُّ حياتَهُ ولقد يُرى

لحياته قبل امتنانِك لاعنا

لو كُنتَ عينَ المجد كنت سَوادَها

أو كنتَ أنفَ المجد كنتَ المارنا

أو أن أفلاكَ المعالي سبعةٌ

لخَرقْتَها صُعُداً إليها ثامنا

خُذها إليك أبا الحسين كأنّها

قِطعُ الرياض لبسْنَ يوماً داجِنا

نثرتْ عليكَ ثناءَها فكأنما

نثرتْ من المسكِ الذكيّ مخازِنا

لا راعت الأيامُ سرحَكَ بعدها

أبداً ولا نظرت إليك شوافِنا

وإذا الزمانُ أصابَ فمُنصِفاً

ومؤدِّباً ومُقوِّماً لا فاتنا

نبذة عن القصيدة

المساهمات


معلومات عن ابن الرومي

avatar

ابن الرومي حساب موثق

العصر العباسي

poet-abn-rumi@

2020

قصيدة

17

الاقتباسات

2165

متابعين

علي ابن العباس بن جريج، أو جورجيس، الرومي، أبو الحسن. شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي. روميّ الأصل، كان جده من موالي بني العباس. ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً، ...

المزيد عن ابن الرومي

اقتراحات المتابعة

أضف شرح او معلومة