تقربت إلا في رضى الأم والأب - أبو زيد الفازازي

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 14

طباعة

تقرّبت إلاَّ في رضى الأم والأب

وبرّهما في الدّين أصل التقرّب

وقدّمت أسباب العقوق وإنها

لمثمرة في الحشر شرّ مسبب

رضى الله يُروى أنّه في رضاهما

فأَرضهما تظفر به أو فجنب

وقد جاء في التّأفيف ما فيه عبرة

تدلَّ على ما فوقها فتأدَّب

ينالهما منك القبيح وطال ما

أنا لاك ما تهوى بسهل ومرحب

وتشنأ ما تأتي به السنُّ منهما

وبالأمس قد جاءت به منك فأعجب

وتنفق ما لا آثلاً لك أصله

وحالهما من رِفدِهِ حالُ مجدب

وتؤثر أهواء النّساء عليهما

وقد منحاك الوجَّ في كلِّ مطلب

فكن حذراً من أن تصيبك دعوةٌ

تدلُّ عليك السَّخط من كلِّ مذهب

فما بين أصحاب العقوق وبينه

سوى أدمع ترفضُّ للأم والأب

ودونك نصحٌ لم تشبه خديعة

فثق بالذي قد قلته أو فجرب

مقالك في الدارين قول مصدِّق

وفعلك إن أنصفت فعل مكِّذب

فبادر وفي آثار عمرك فسحة

وإلاَّ فهل ترضيك حال معِّذِّب

ولا تحسبن الله يهمل عبده

ولكن له ستر على كل مذنب

نبذة عن القصيدة

قصائد رومنسيه

عموديه

بحر الطويل

قافية الباء (ب)

الصفحة السابقة الخمر متلفة لدينك فاحذر

الصفحة التالية أعد نظرا في نسبة الفضل والنسك

أبو زيد الفازازي

العصر الايوبي

poet-Abu-Zaid-Al-Fazazi@

175

قصيدة

متابعين

عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد، أبو زيد الفازازي القرطبي، نزيل تلمسان. شاعر. له اشتغال بعلم الكلام والفقه. كان شديداً على المبتدعة. استكتبه بعض أمراء وقته. ولد بقرطبة، ومات بمراكش. له ...

ابن جرج الذهبي

poet-ibn-grj-alzhba@

أسامة بن منقذ

poet-usama-ibn-munqidh@

متى تنجلي عن ناظر لوعة الهوى

ألا فاذكروا المختار تحظوا بخيره

إني رأيت العز مستودعا

عجبا للناس تاهوا

قضى القلب من عهد الشباب ديونه

يا مدمن الخمر غير آل

خليلي عجابا لمحصب وانزلا

فالآن أحسن إن نثرت

رأيت ذنوب العالمين قبيحة

ماذا أقول ولا عتب على الزمن

لذكر رسول الله يرتاح من هدى

إن الكبائر للطاعات مفسدة

يا شارب الراح في أوقات غفلته

الناس قد رحلوا وأنت مقيم

أهلا بغرتك السعيده

الديوان » العصر الايوبي » أبو زيد الفازازي » تقربت إلا في رضى الأم والأب

تقرّبت إلاَّ في رضى الأم والأب

وبرّهما في الدّين أصل التقرّب

وقدّمت أسباب العقوق وإنها

لمثمرة في الحشر شرّ مسبب

رضى الله يُروى أنّه في رضاهما

فأَرضهما تظفر به أو فجنب

وقد جاء في التّأفيف ما فيه عبرة

تدلَّ على ما فوقها فتأدَّب

ينالهما منك القبيح وطال ما

أنا لاك ما تهوى بسهل ومرحب

وتشنأ ما تأتي به السنُّ منهما

وبالأمس قد جاءت به منك فأعجب

وتنفق ما لا آثلاً لك أصله

وحالهما من رِفدِهِ حالُ مجدب

وتؤثر أهواء النّساء عليهما

وقد منحاك الوجَّ في كلِّ مطلب

فكن حذراً من أن تصيبك دعوةٌ

تدلُّ عليك السَّخط من كلِّ مذهب

فما بين أصحاب العقوق وبينه

سوى أدمع ترفضُّ للأم والأب

ودونك نصحٌ لم تشبه خديعة

فثق بالذي قد قلته أو فجرب

مقالك في الدارين قول مصدِّق

وفعلك إن أنصفت فعل مكِّذب

فبادر وفي آثار عمرك فسحة

وإلاَّ فهل ترضيك حال معِّذِّب

ولا تحسبن الله يهمل عبده

ولكن له ستر على كل مذنب

المساهمات

معلومات عن أبو زيد الفازازي

أبو زيد الفازازي

المزيد عن أبو زيد الفازازي

اقتراحات المتابعة

ابن جرج الذهبي

أسامة بن منقذ

اقرأ أيضا لـ أبو زيد الفازازي :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر الايوبي » أبو زيد الفازازي » تقربت إلا في رضى الأم والأب

تقرّبت إلاَّ في رضى الأم والأب

وبرّهما في الدّين أصل التقرّب

وقدّمت أسباب العقوق وإنها

لمثمرة في الحشر شرّ مسبب

رضى الله يُروى أنّه في رضاهما

فأَرضهما تظفر به أو فجنب

وقد جاء في التّأفيف ما فيه عبرة

تدلَّ على ما فوقها فتأدَّب

ينالهما منك القبيح وطال ما

أنا لاك ما تهوى بسهل ومرحب

وتشنأ ما تأتي به السنُّ منهما

وبالأمس قد جاءت به منك فأعجب

وتنفق ما لا آثلاً لك أصله

وحالهما من رِفدِهِ حالُ مجدب

وتؤثر أهواء النّساء عليهما

وقد منحاك الوجَّ في كلِّ مطلب

فكن حذراً من أن تصيبك دعوةٌ

تدلُّ عليك السَّخط من كلِّ مذهب

فما بين أصحاب العقوق وبينه

سوى أدمع ترفضُّ للأم والأب

ودونك نصحٌ لم تشبه خديعة

فثق بالذي قد قلته أو فجرب

مقالك في الدارين قول مصدِّق

وفعلك إن أنصفت فعل مكِّذب

فبادر وفي آثار عمرك فسحة

وإلاَّ فهل ترضيك حال معِّذِّب

ولا تحسبن الله يهمل عبده

ولكن له ستر على كل مذنب

المساهمات

معلومات عن أبو زيد الفازازي

أبو زيد الفازازي

المزيد عن أبو زيد الفازازي

اقتراحات المتابعة

ابن جرج الذهبي

أسامة بن منقذ

اقرأ أيضا لـ أبو زيد الفازازي :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح