لله قوم لهم في كل حادثة - محيي الدين بن عربي

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 14

طباعة

لله قومٌ لهم في كلِّ حادثةٍ

شانٌ وصورتهم من لا له شانُ

فإن نظرتَ إليهم في تصرفهم

تقولُ ما هم كما قالوا وما كانوا

يعم علمهمُ أحوالَ كونهمُ

الماض وآلات بالتصريف والآنُ

سبحانَ من خصَّهم منه بصورته

هم المقيمون في الوقت الذي بانوا

مسافرون ولم تفقد ذواتهمُ

من المجالس والأعيان أعيان

أجسامهم هي أجسادٌ ممثلةٌ

للناظرين وهم في العين إنسان

بهم نراهم كما قلنا ويشهد لي

من رؤية الله عرفانٌ ونكران

أنت اعترفتَ بمن أنكرتَ صورته

الأمر سوق فأرباحٌ وخسران

وهم ذوو بصر لما يرون وهم

عند الأكابر منا فيه عميانُ

لا يهتدون لما تعطى نواظرهم

وما لهم في الذي يرون برهان

وكلُّ ما انكروا منه أو اعترفوا

به فذلك عند القومِ عرفان

هم في الكتابِ الذي اخفته غيرته

منهم ومن غيرهم في الصدر عنوان

ما في الوجودِ سوى جودِ خزائنه

لها إذا نزلتْ بالخلقِ ميزان

لكنه عنده لا عندهم ولذا

يخيب في نظر الإنصاف أوزان

نبذة عن القصيدة

قصائد دينية

عموديه

بحر البسيط

قافية النون (ن)

الصفحة السابقة إن المحامد أنواع منوعة

الصفحة التالية إذا كنت بالأمر الذي أنت عالم

محيي الدين بن عربي

العصر الايوبي

poet-Ibn-Arabi@

922

قصيدة

الاقتباسات

315

متابعين

محمد بن علي بن محمد ابن عربي، أبو بكر الحاتمي الطائي الأندلسي، المعروف بمحيي الدين بن عربي، الملقب بالشيخ الأكبر. فيلسوف، من أئمة المتكلمين في كل علم. ولد في مرسية (بالأندلس) ...

ابن أبي حفص

poet-ibn-abi-hafs@

ابن عمرو الأغماتي

poet-ibn-amr-alogmati@

حمامة البان بذات الغضا

واحربا من كبدي واحربا

إذا ما المرء غاب عن الوجود

عم بالغفران أصحاب الذنوب

لي الملك لا بل نحن للملك آلة

توهمت من أهواه خارج صورتي

إذا كان ما للعقل تأتي به النمل

دنا وتدلى عبد رب وربه

هيهات هيهات لما توعدون

إني إناء ملآن يشرب ما

أقنع بما قد جرى به تسلمي

إذا سدس الذات النزيهة عارف

لله نفس وللرحمن أنفاس

إذا تخلقت بالأسماء أجمعها

كل فعل كان مني حكمه

الديوان » العصر الايوبي » محيي الدين بن عربي » لله قوم لهم في كل حادثة

لله قومٌ لهم في كلِّ حادثةٍ

شانٌ وصورتهم من لا له شانُ

فإن نظرتَ إليهم في تصرفهم

تقولُ ما هم كما قالوا وما كانوا

يعم علمهمُ أحوالَ كونهمُ

الماض وآلات بالتصريف والآنُ

سبحانَ من خصَّهم منه بصورته

هم المقيمون في الوقت الذي بانوا

مسافرون ولم تفقد ذواتهمُ

من المجالس والأعيان أعيان

أجسامهم هي أجسادٌ ممثلةٌ

للناظرين وهم في العين إنسان

بهم نراهم كما قلنا ويشهد لي

من رؤية الله عرفانٌ ونكران

أنت اعترفتَ بمن أنكرتَ صورته

الأمر سوق فأرباحٌ وخسران

وهم ذوو بصر لما يرون وهم

عند الأكابر منا فيه عميانُ

لا يهتدون لما تعطى نواظرهم

وما لهم في الذي يرون برهان

وكلُّ ما انكروا منه أو اعترفوا

به فذلك عند القومِ عرفان

هم في الكتابِ الذي اخفته غيرته

منهم ومن غيرهم في الصدر عنوان

ما في الوجودِ سوى جودِ خزائنه

لها إذا نزلتْ بالخلقِ ميزان

لكنه عنده لا عندهم ولذا

يخيب في نظر الإنصاف أوزان

المساهمات

معلومات عن محيي الدين بن عربي

محيي الدين بن عربي

المزيد عن محيي الدين بن عربي

اقتراحات المتابعة

ابن أبي حفص

ابن عمرو الأغماتي

اقرأ أيضا لـ محيي الدين بن عربي :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر الايوبي » محيي الدين بن عربي » لله قوم لهم في كل حادثة

لله قومٌ لهم في كلِّ حادثةٍ

شانٌ وصورتهم من لا له شانُ

فإن نظرتَ إليهم في تصرفهم

تقولُ ما هم كما قالوا وما كانوا

يعم علمهمُ أحوالَ كونهمُ

الماض وآلات بالتصريف والآنُ

سبحانَ من خصَّهم منه بصورته

هم المقيمون في الوقت الذي بانوا

مسافرون ولم تفقد ذواتهمُ

من المجالس والأعيان أعيان

أجسامهم هي أجسادٌ ممثلةٌ

للناظرين وهم في العين إنسان

بهم نراهم كما قلنا ويشهد لي

من رؤية الله عرفانٌ ونكران

أنت اعترفتَ بمن أنكرتَ صورته

الأمر سوق فأرباحٌ وخسران

وهم ذوو بصر لما يرون وهم

عند الأكابر منا فيه عميانُ

لا يهتدون لما تعطى نواظرهم

وما لهم في الذي يرون برهان

وكلُّ ما انكروا منه أو اعترفوا

به فذلك عند القومِ عرفان

هم في الكتابِ الذي اخفته غيرته

منهم ومن غيرهم في الصدر عنوان

ما في الوجودِ سوى جودِ خزائنه

لها إذا نزلتْ بالخلقِ ميزان

لكنه عنده لا عندهم ولذا

يخيب في نظر الإنصاف أوزان

المساهمات

معلومات عن محيي الدين بن عربي

محيي الدين بن عربي

المزيد عن محيي الدين بن عربي

اقتراحات المتابعة

ابن أبي حفص

ابن عمرو الأغماتي

اقرأ أيضا لـ محيي الدين بن عربي :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح