الديوان » العصر الايوبي » محيي الدين بن عربي » إذا أخذ الفرقان من كان يتقي

عدد الابيات : 9

طباعة

إذا أخذ الفرقان من كان يتقي

جزاءً لتقواه وعفواً وتكفيرا

فما بعدَ ذا من غاية يطلبونها

سوى قربه الأعلى وجوباً وتقريرا

ففي جنةِ المأوى وُجوداً محققاً

وفي جنته المعنى جلالاً وتوقيرا

لأنّ اقترابَ الذاتِ قربَ مسافة

محالٌ عليها فالتزمْ ذاك تعزيزا

تباركتَ أنت الله في كلِّ صورة

كذا جاء في القرآن كبِّره تكبيرا

وأنتَ شَرَعتَ الله أكبر من كذا

فحيّر أهلَ الفكر قولُك تحييرا

لذاك ترى أهل الحقئق شمَّروا

ذيولهم عن أخذهم فيه تشميرا

وأوّله أهلُ العقولِ بفكرهم

ولو سلَّموه مثلنا كان توفيرا

لقد أطلق الله العليمُ مقالةً

بزهواته فيها تدمره تدميرا

نبذة عن القصيدة
قصائد دينية
عموديه
بحر الطويل
قافية الراء (ر)
الصفحة السابقة وجوده منتج كوني لنعلمه
الصفحة التالية ولما رأيت الكون يعلو ويسفل

المساهمات

معلومات عن محيي الدين بن عربي

avatar

محيي الدين بن عربي حساب موثق

العصر الايوبي

poet-Ibn-Arabi@

متابعة

922

قصيدة

1

الاقتباسات

342

متابعين

محمد بن علي بن محمد ابن عربي، أبو بكر الحاتمي الطائي الأندلسي، المعروف بمحيي الدين بن عربي، الملقب بالشيخ الأكبر. فيلسوف، من أئمة المتكلمين في كل علم. ولد في مرسية (بالأندلس) ...

المزيد عن محيي الدين بن عربي

اقتراحات المتابعة

avatar

ابن البرون الصقلي

poet-Abn-alprun-alskulai@

متابعة
متابعة
avatar

ابن عطاء الله المصري

poet-ibn-ata-allah-almasry@

متابعة
متابعة
اقتباسات محيي الدين بن عربي

اقرأ أيضا لـ محيي الدين بن عربي :

المرجفان هما الإبريق والطاس
أي أمر من الأمور يكون
لاتتخذ غير الإله وكيلا
الناس في لبس من الخلق الجديد
سلام على سلمى ومن حل بالحمى
ريان فلكي عين الحق تحفظه
لكل شخص منزل يمتاز به
الفرق بين القديم الذات والحدث
للحق في الأكوان حد يعلم
لولا وجود النفس الأنزه
النون كالعين في أنطى وأعطاه
يا موضع الكوماء مهلا إن من
وبين صلاة الفذ والجمع سبعة
سمعت الخلق ليس لهم وجود
بذي سلم والدير من حاضر الحمى

أضف شرح او معلومة