زاحِم بِمَنكِبكَ الثّريّا واِجهَدِ

وَاِركُض بِرِجلِكَ في سماءِ الفَرقَدِ

وَطِئِ السّماكَ فَقَد وَصَلت إِلى العُلى

وَظَفِرتَ مِنها بِالمُنى وَالمَقصَدِ

وَاِشدُ ابنَ فَتحِ اللَّهِ في رَوضِ البَها

شَدوَ البَلابِلِ بِالمقيمِ المُقعِدِ

وَاِجرُرْ ذُيولَ التّيهِ يَرقُصُ كمُّهُ

وَاِلبَسْ إِذَن حُللَ المَكارِمِ وَاِرشدِ

تُوِّجتَ بِالمجدِ المُؤثَّلِ في الوَرى

وَكُسيتَ بِالشَّرفِ العَزيزِ المفرَدِ

وَاِزدانَ جيدُكَ غِبَّ أَصبحَ عاطلاً

في كلِّ عقدٍ بِالمَعالِ مُنضَّدِ

مِن كلِّ ما الدّرُّ اليتيمُ جُمانُهُ

يَسْبي العقولَ وَسِلكُه مِن عَسجَدِ

ذاكَ المُرادُ وَإِنّه لَإِجازَةٌ

غَرّاءُ تَحوي مُسنداً عَن مُسنَدِ

مِثلُ السّماءِ تَزيَّنت بِكَواكِبٍ

مِن كلِّ نَجمٍ فيهِ مِثلي يَهتَدي

مِن كلِّ حَبرٍ في الأنامِ أَخي تُقىً

مِن كلِّ أَورعَ في الأَثامِ وَأَزهَدِ

مِن كلِّ برٍّ في البريَّةِ صالِحٍ

مِن كلِّ قُطبٍ في الخليقَةِ مرشِدِ

مِن كلّ مُجتَهِدٍ إِمامٍ عارِفٍ

فيهِ الأَئِمّةُ وَالأَفاضِلُ تَقتَدي

مِن كلِّ عَدلٍ ضابِطٍ ثِقةٍ أَخي

حِفظٍ وَثَبتٍ فَضلُهُ لَم يجحَدِ

بُشرايَ فيها قَد حُبيتُ تَكرُّماً

مِن مُتقِنٍ فَردٍ إِمامٍ أَوحَدِ

مِن حافِظٍ فَذٍّ نَبيلٍ بارِعٍ

مِن حاذِقٍ توٍّ بَصيرٍ منقدِ

ثَبتٌ بُخاريُّ الزّمانِ بِعصرِهِ

جَمَعَ الصّحيحَ وَلَم يَكُن بِمقلِّدِ

الشّافعيُّ وَمَن غَدا لي مالَكاً

مَنْ خِلتُهُ في ذا الزّمانِ كَأَحمَدِ

السّيِّد المَهديّ قُطب زَمانِهِ

شَمس المَعارِفِ وَالعلومِ مُحمّدِ

مَنْ فيه أزهَرُهُ تبدّى مزهراً

متبسّماً طَلْقاً محيّاهُ النّدي

البحر في كلّ العلومِ ولا نَظي

رَ وكلُّ حَبْرٍ عِندَهُ كالمُبتَدي

مَنْ يَدَّعي مَثلاً لَهُ يا وَيلَه

هَل كانَ غَيرَ مُكذَّبٍ وَمُفنَّدِ

فَالشّمسُ فَردٌ في السّماءِ فَمثلُها

قَد جازَ لَكِن في الدُّنى لَم يُوجَدِ

يا أَيُّها المَولَى الهُمامُ اللوذَعي

مَنْ كان في ذا العصر خيرَ مجدَّدِ

طوَّقتَ جيدي مِنّةً أنعِمْ بها

تَربو وَتَعلو فَوقَ ما في مَقصِدي

آجزتَني بحرَ النّدى فيما حَوى

ثبتَ البَديرِيّ الإِمامِ المُفردِ

فَغَدوتُ مَعروفاً وكنتُ منكَّراً

وَلِيَ الأصابعُ قَد أَشارَت بِاليدِ

يا حَبَّذا تِلكَ الإِجازةُ إِنّها

شَرَفُ المَجازِ في ذا الزَّمانِ وَفي غَدِ

قَد أَلحَقَتني مِنّة في نِسبَةٍ

تَعلو عَلى الأَنسابِ مِثلَ الفَرقَدِ

تَسمو على نَسَبِ الأُبوّةِ في الوَرى

لَو كانَ خَيرَ مُؤثّلٍ وَمؤطّدِ

بَدأت كَما خَتَمت أَخي بِمُحمَّدٍ

وَمُحمَّدٌ خَيرُ الأنامِ السيِّدِ

بَدَأت بِمَهديّ الزّمانِ محمَّدٍ

خَتَمت بِخَيرِ الأَنبياءِ مُحمَّدِ

صَلّى عَليهِ وَسلَّم اللَّه الرّحي

مُ مَدى الزَّمانِ عَلى التّوالي السّرمَدِ

وَالآل ثمّ التابعين وَصَحبِهِ

وَمِنِ اِقتَدى بِهمْ ومَنْ قَد يَقتَدي

ما لاحَ فَجرٌ أَو تَبدّى كَوكَبٌ

أَو ما اِنجلى جُنحُ الظَّلامِ الأَسودِ

أَو ما اِبنُ فَتحِ اللَّهِ قيلَ لَهُ اِبتَدِر

زاحِمْ بِمَنكِبكَ الثريّا وَاِجهدِ