تركوه على الصليب مسمر

دمه من كلومه يتفجر

هو رب السماء يشقى ويقهر

ويعاني نزع الحمام الأحمر

اسلم الروحَ بعد طول العذابِ

فغدا الكونُ كله في اضطراب

غابت الشمس قبل وقت الغياب

ودجت ظلمةٌ على الأرض تنشر

بعد ذا شققت بطون القبور

مثلما فطرت قلوبُ الصخور

وبدا البرق في الدُجى كسطورِ

من سعيرٍ والرعدُ في الجوِّ زمجر

ثم سادَ السكون في الغبراءِ

تحت حزنِ الطبيعةِ البكماءِ

ولوى للهدوء ذو الضوضاءِ

وإلى الكهف كل حيٍّ ادبر

ذاك خطبٌ قد أخرسَ الأطيارا

فسجت واستظلتِ الأوكارا

غير أن الاشجار والأزهارا

كان ما بينها حديثٌ يُذكر

قال منها صنوبرٌ في الشآم

مات ربي فادي جميع الأنام

فاسودادي ووحدتي في مقامي

قد أشارا إلى حداد الصنوبر

وبصر فند اشعرت بالحداد

كرمة بعد موت ذاك الفادي

عناقيدها إذ غدت في اسوداد

تقطر الدمع أحمراً إذ تعصر

ثم قال السرو الذي في الكرمل

مات ربي فالحزن بي يتأصل

وبظلي كل القبور تظلل

وبغصني أحرم الطير موكر

ثم لاح الصفصاف في الحسرات

بغصون إلى الثرى مائلات

تتدلى من فوق نهر الفرات

ودموع الصباح منها تنثر

وإلى بقس قاف نفخة ريح

حملت من زفير صدر المسيح

زفرةً غادرته في تبريح

فذوى عرقه وقد كان أخضر

ثم قال الشربين قد مات ربي

فأنا بعده موالٍ لكربي

وبانفاسي اللظية يجري

سم داء يبت حبل العمر

وإذا النحل جاء يمتص زهري

فبزهري للنحل موتٌ مقرر

ثم صاحت شقائق النعمان

مات فغرت أحزاني

فانظروا فحمةً مكان جناني

فهي قلبي من بعد ما قد تسعر

كل نبتٍ بادٍ على الغبراء

حركتهُ عواملُ البأساءِ

ما خلا الجور صاحب الكبرياء

شهد الخطب دون ان يتأثر

حينما قيل مات فادي الأنام

قال قد مات عن ذوي الآثام

فأنا لا أراع من ذا الحمام

إذ أنا طاهر فلا اتغير

كان إذ ذاك طائراً في القضاء

ملك ينتحي ربوع السماء

بين كفيه ضم كأس دماء

نالها من لدى الصليب الأطهر

سمع الحور إذ غدا يتكلم

فأذاب الملاك من ذلك الدم

فوق عرق الحور الذي ما تألم

لمصاب له الجماد تفطر

ثم ناداه يا أخا الإعجاب

ان تكن قد ثبت يوم المصاب

فلتقم دائماً اليف اضطراب

يا أخا الكبرياء ربك أكبر

وكذا الحور منذ ذاك الزمان

ألف الارتجاج في كل آنِ

وحفيف الأوراق في الأغصان

كاسانٍ بأمره قد أخبر