مضى وكل قطين بعده فان

من كنت في البعد ارعاه ويرعاني

ومن على فوته عيني مسهدة

ترعى النجوم وليل الهم يغشاني

ومن اتاني منعاه ولم اره

فهاج حزني واضناني واضناني

يا طور لبنان هل تشجيك اشجاني

لفقد الف عزيز للصبي ثان

وهل ذوى منك دوح باسق اسفا

كما ذوى من فوادي كل سلوان

وهل اتاك حديث الاولين مضوا

وفخرهم دائم من دون نقصان

امثال فردك ناصيف فهل لك من

فقدانه بدل يا فجع فقدان

هيهات ليس له ند فينسينا

فرط الحنين اليه بعض نسيان

يا سائلي هل شجا ناعيه ذا شحط

ولاع منه فؤادا لوعة الداني

انظر الى دمعي القاني وقس لهبا

عليه بين الحشا من نار احزاني

حر تحرى على الآداب في زمن

فيه المآدب تحدو كل انسان

فلم يضع ساعة من عمره عبثا

ولم يضع قوله في غير احسان

كانت قوافيها البيد سائرة

سير النجوم فتهدى كل حيران

تنزهت عن عيوب الشعر رائقة

لفظا ومعنى هما في الحسن صنوان

كما تساوي لديه من نزاهته

مال وعدم هما للحر سيان

لو لم تكن دررا ما كان ناظمها

فكر له ثاقب في جيد ازمان

له البلاغة مذ عهد الصبى خلق

لم يثنه عنه في السبعين من ثان

ما كان يهجو ولا يهجى ولا حجبت

ذكا قريحته احلاك حدثان

كانت اسرته عنوان نيته

على المصافاة في سر واعلان

وشانئ شانه تهجين ذي شان

لكنه عاش ذا شان بلا شان

مضى وفي ثوبه الآداب قد طويت

من بعد ما نشرت عنه بتبيان

ان الذي انشرت اشعاره حكما

حي وان درجوه ضمن اكفان

ان كنت بالغت في تابينه فلكم

في مدحه بالغت صحبي واقراني

لا تنكروا فضل ذي فضل لمذهبه

وفي اطلبوا علم اهل الصين برهاني

واحسرتاه عليه اذ نؤرخه

مضى وكل قطين بعده فان