تبدّى غَزالُ القَصر في الحلل الخضرِ

وَأَسفر بَدرُ الحُسنِ في أُفق الزهرِ

وَماس فَما الأَغصان إِلا رَواقصٌ

بِهِ طَرَباً وَاِرتاح فافتضح القُمري

وَأَرسل مِن لحظيه للقَلب مرسلاً

فَأَدّى وَلا نَدري وَعاد وَلَم نَدر

وَمَن يَأَمنُ السحرَ المبينَ بجفنها

وَموسى كليمُ اللَه خافَ من السحر

وَأَيّ فَتى لَم يَخشَ إِن مالَ قَدُّها

وَيَعلمُ ما تلقى القُلوبُ منَ السمر

تتيهُ  وَتَمشي مشيةَ العُجبِ إِن مشت

وَلا  عَجَبٌ فَالعزُّ يَدعو إِلى الكبر

فَواللّه ما أَدري الشَبابَ أَو اِنَّها

سَقاها  الصبا من صرفه قدحَ الخَمر

هَضيمةُ  مَهوى البندِ حاليةُ الطُلَى

عديمةُ  أَمثالٍ بها أَعدمت صَبري

لَقَد شبّهوا بِالورد وَردَ خدودِها

كَما حمّلوا الأَغصانَ رمّانةَ الصَدر

فَذا  الوَردُ كَلَّلَهُ الحَيا لحيائه

وَذا الغُصن يَستعفي بِأَلسنة الطَير

فَماذا الَّذي أَلقاه في الحُبِّ عاذِلاً

وَقَد  قامَ سُلطانُ اللطافة بِالعُذر