بِأَلحاظِك الوَسنى تُجرّدُ مرهَفا

وَمِن لَفظك الأَشهى تُسلسِلُ قَرقَفا

فَإِن جرّحت هذي فؤادَ متيَّمٍ

تداركتَ مِن تلكَ الشفاهِ لَهُ الشفا

وَهَل أَنتَ إلا بدرُ تمٍّ عَلى نقاً

وَهَل أَنا إِلا صادحٌ ناح مُشغَفا

وَوَجهُك  وَالطرّاتُ يَومٌ وَليلةٌ

وَذي لَيلةُ الإسرا وَذا يَوم لي صَفا

وَفي  خدّك النعمانُ يَحميهِ أَسوَدٌ

ووالده  دَهري إِذا رُمت زخرفا

وَعَبدك يا مَولاي يَشكو مِن الهَوى

شِكايةَ  مَظلوم يؤمّلُ منصفا

بحبك مَجنون وَفيك اصطبارُه

جَميلٌ وَلَكن قَد تَناها وَقَد عَفا

رَأَى جَوهرَ الدرّ الثَنايا منظَّما

لذا كذبَ النَّظَّامُ حَتّى تفلسفا

وَوَحَّد  من غَيرٍ هَواكَ لِأَنَّه

تَيقَّن إِشراكَ الهَوى مُسقِطَ الوَفا

فَيا آيةً في الحُسن لما تنزّلت

تَنبأتُ  في عشقي لَدى مَن تَكلّفا

فهَل شافعي بثُّ الهَوى عِندَ مالكٍ

فَأَتلو كتاباً كافياً ما تحرّفا

فَما زال للعشاق في الناس قبلَنا

دنوٌّ  تلا بُعداً ووصلٌ تلا جَفا