ماذا الَّذي شابَ أَفراحَ اللقا بحزنْ

وَبدّل السهد في العينين بعد وَسنْ

ماذا الَّذي شان حسنَ الصفو في كدرٍ

وَشن غاراته الشعوا بكل شجنْ

ماذا الَّذي ترك الأَلباب في جزعٍ

تبكي عَلى أَدب وَلّى وَحُسنِ فِطَنْ

ماذا الَّذي جعل الأَقلامَ في خرسٍ

وَأَلبس الطرسَ من ثوب الأَسى بكفن

أَظن دُنياك قد عادت لعادتها

فغادرت من جمال الأنس كلَّ حسن

أَظنها ظفرت منا بذي خطرٍ

فلم تدع غير حُزنٍ أَو مصابِ مِحَن

لا بل أَبو النَصر قَد وَلّى وَقد خذلت

من بعده غررُ الدُنيا وَضنّ زَمن

نعم مضى لسبيل طالما اطّردت

فيها النُفوس الأَماني أَو غرورُ فتن

فيا لدهرٍ يعيرُ التُربَ جَوهرَهُ

كَأَنه جاهلٌ فيما يضيع ثمن

تبكي البراعة بل تبكي اليراعة في

هذا المصاب وَلم يغن البكاء وَلن

تبكي بدور المَعالي في مطالعها

عَلى المَعالي كما يبكي الكَلام لسن

نعم الفقيدُ عَليٌّ عاش في شرفٍ

وَمات ذا أَثرٍ يبقى بكل متن

كَأَنه كان في الأَيام مغترباً

وَكل روح غريب في ديار بدن

وَاليَوم آب لِأَوطان النَعيم لما

قضت بها حركات الدهر ثم سكن

فقال رضوانه فيما يؤرِّخُه

ثَوى أَبو النَصر من أنس الجنان وَطَن