أَعادَ رزءَ المُرتَضى وَجدَّدا

رزؤفتىً أَحيى الدُجى تَهجّدا

المُرتَضى عَلامَة الدَهر الَّذي

من مَصدَر العِلم تَلقى المَدَدا

وَاللَهُ جَلَّ شَأنَهُ بِرشدِه

أَيده بِروحِهِ وَسَدَّدا

فَكَم لَهُ دَقائِقٌ جِهاتها

أَبَت وَيَأبى اللَهُ أَن تَحددوا

لَم يَرو إِلّا آيَةً مُحكَمَةً

مِن الكِتابِ أَو حَديثاً مسنَدا

بالِغ في تَبليغِها وَنَفسه

أَتعَبَها في حِفظِها وَأَجهَدا

سَل اللَيالي مَن طَوى أَسحارَها

تَهجداً لِرَبِّهِ مُمَجَّدا

وَسَل أُصول الدينِ أَو فُروعِها

مَن ذا الَّذي أَحكَمَها وَشَيَّدا

فَضائِل تَعقبها مَناقِبٌ

أَعدادها لا تَتَناهى عَدَدا

كانَ بِه شَمل الهُدى مُجتَمِعاً

ثُمَّ غَدا مِن بَعدِهِ مُبَدَّدا

من لِليَتامى وَالمَساكينِ وَأَبنا

ءِ السَبيلِ بَعدَه يولي النَدى

ومن لأبناء العلوم بعده

يكون قيَّما عليهم مرشدا

ضاع الهدى من بعد فقد وجهه

من بعد فقد وجهه ضاع الهدى

قد راح ينحو مقعد الصدق الذي

أعده الله له ومهدا

وما ظننت قبل حمل نعشه

أن يحمل العود الهدى والرشدا

لو لم يكن سلمان خيرَ زاهدٍ

لقلت سلمان بزهده افتدى

من الصلاح وجهه كأنه

وجه الصباح بهجة إذا بدا

وكوكب الإيمان من غرته

كان على الكفر شهاباً رصدا

تقلبت في الساجدين نفسه

في حضرة القدس فزان المسجدا

من المعزى أحمداً بالمرتضى

بالمرتضى من المعزي أحمدا

ومن يعزي المرتضى بخير من

بعد بنيه وذويه فقدا

مضى حميداً وتعالى ربّنا

من بعده أن يترك الناس سدى

في العلماء الراشدين بعده

كفايةٌ لمن تحرَّى رشدا

وحجة الإسلام ذاك حجةٌ

بالغةٌ لمن أناب واهتدى

قد ورث العلوم من أجداده

الغرّ الميامين وحاز الرشدا

قد اصطفاه المصطفى لشرعه

والمرتضى قد ارتضاه وَلدا

ماذا أعزّي بفتىً مصابهُ

عمَّ الورى فلم يغادر أحدا

كأنما الجو درى بموته

من قبل أن يقضي فأمسى أسودا

وانتثرت نجومه وقلبه

بالكوكب المنقض قد توقدا

والناس خلف نعشه في جزعٍ

أوشك أن يقضى عليه كمدا

كأنما الصبر قضى لبينه

وما قضى حتى أباد الجلدا

والفزع الأكبر قد فاجأها

أو قيل إن موعد الحشر غدا

لا بارح الريحان روحه التي

تقدَّست والروح ذاك الجسدا

ولا عدا الغفران مثواه ولا

بارحت الرحمة ذاك المرقدا