عز التقى بتقى جل ناعيه

فأصبحت شرعة الإسلام ترثيه

ما للزمان لحاه اللَه كم أخذت

ترمي بني المجد بالأرزا لياليه

لم تمض فادحة إلا وأتبعها

بفادح قل أن العين تبكيه

أودى بكل نقي أوإمامٍ تقي

أو هادياً للهدى منه ومهديه

رمى النقي عليا ثم أتبعه

المولى التقي فلولا خاب راميه

لذاك أضحت شموس العلم كاسفةً

وهد من حصن دين اللَه ساميه

علمت يا ناعياً يوم النقي لنا

نعيت أي فتى غر مساعيه

نعيت سام على هام السماك علا

نعيت طوداً تداعى من أعاليه

محي الشريعة في علم وفي نسك

فضل حباه به الرحمن باريه

الجود والمجد والعليا نوادبه

والعلم والحلم والقتوى نواعيه

نعيت من قد بكاه الخلق قاطبةً

كأنما الخلق بعض من أهاليه

يا واحد الناس من للدين بعدك من

يهدي إلى الحق مهما ضل هاديه

وللمساجد في المحراب يؤنسها

والليل بعدك من بالذكر يحييه

الدهر صائمه والليل قائمه

للَه طوراً وأطواراً يناجيه

فجيعة من أعزيه بها وأرى

الإسلام لا غيره فيها أعزيه

أبت على مقلتي طعم الكرى وقضت

على جفوني دم الأكباد تجريه

لولا السلو بفرع من نتائجه

مشتقة من معاليه معاليه

لا تنجع النفس ما غابت شموس هدىً

عنا ولا بحر علمٍ غاض طاميه

أوصى التقي ابنه هذا النقي به

فها هو اليوم كاليه وكافيه

ومفرد لا أرى إلا الزكي له

ردءاً شقيقاً بعلياه يثنيه

وذا محمد فعل في هدى وندى

فضلاً وذلك فضل اللَه يؤتيه

كل حوى حكماً علماً هدى وندى

طافا بناديه حيا اللضه ناديه

بني التقي ألا صبراً فمجد كم

من ذا يجاريه يوماً أو يدانيه

ما مات من أنتم عنه لنا خلف

ورثتم منه شطراً من معانيه

مؤيدين بسادات خضرامة

كل مزايا أبيهم جمعت فيه

وأبحر من علوم الدين سافحةً

جرت فقل فيه بسم اللَه مجريه

فمن حسين مزايا في معانيه

ومن علي سجايا في مغانيه

أئمة في الهدى لم يحذ حذوهم

إلا الجواد أخوهم في أياديه

كواكب سطعت في الدين بازغةً

بدور رشد تجلت في دياجيه

يا سادة بكم بعد التقي لنا

حصن إذا ناب ريب الدهر نأتيه

عذراً فذلك مجهودي بتأديتي

حقاً أؤديه مفروضاً وأقضيه

ولا يزال على مثوى النقي ندى

روائح العفو يهمي أو غواديه

مثوى تنافس قرص الشمس تربته

أرخ بأن الهدى وابن الرضافيه