ولقد رأيتك في النساء فسؤتني - الحطيئة

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 9

طباعة

وَلَقَد رَأَيتُكِ في النِساءِ فَسُؤتِني

وَأَبا بَنيكِ فَساءَني في المَجلِسِ

إِنَّ الذَليلَ لَمَن تَزورُ رِكابُهُ

رَهطَ اِبنِ جَحشٍ في مَضيقِ المَحبَسِ

لا يَصبِرونَ وَلا تَزالُ نِسائُهُم

تَشكو الهَوانَ إِلى البَئيسِ الأَبأَسِ

رَهطُ اِبنِ جَحشٍ في الخُطوبِ أَذِلَّةٌ

دُسمُ الثِيابِ قَناتُهُم لَم تُضرَسِ

بِالهَمزِ مِن طولِ الثِقافِ وَجارُهُم

يُعطي الظُلامَةَ في الخُطوبِ الحُوَّسِ

قَبَحَ الإِلَهُ قَبيلَةً لَم يَمنَعوا

يَومَ المُجَيمِرِ جارَهُم مِن فَقعَسِ

تَرَكوا النِساءَ مَعَ الجِيادِ لِمَعشَرٍ

شُمسِ العَداوَةِ في الحُروبِ الشُوَّسِ

أَبلِغ بَني عَبسٍ بِأَنَّ نِجارَهُم

لُؤمٌ وَأَنَّ أَباهُمُ كَالهِجرِسِ

يُعطي الخَسيسَةَ راغِماً مَن رامَها

بِالضَيمِ بَعدَ تَكَلُّحٍ وَتَعَبُّسِ

نبذة عن القصيدة

قصائد هجاء

عموديه

بحر الكامل

قافية السين (س)

الصفحة السابقة والله ما معشر لاموا امرأ جنبا

الصفحة التالية ألا من لقلب عارم النظرات

يرید أنه لا علاقة بينة بين هجائه لأبيه وأمه وهجائه لبني بجاد .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

روي هذا البيت بلفظ : «في الخطوب الحوس»، ويريد به الشاعر أنه إذا جئتهم في الشدائد راغباً إليهم فكأنما نزلت في مضيق المحبس لأنه لا خير عندهم .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

دسم الثياب : أي أنها قذرة .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

لم تضرس : أي لم يقومها الثقاف ويريد أنهم أغمار . وقد روي البيت بلفظ : «دنس الثياب» .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

الهمز : هو الغمز .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

الخطوب الحوس: أي الشدائد، والحوس : جمع مفرده حائس ،وهي الخطوب التي تنزل بالناس وتتخلل ديارهم .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

المجيمر : اسم لجبل ببلاد بني أسد.

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

فقعس : قوم من بني أسد .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

شمس العداوة : أي لا يلينون في عداوتهم .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

الشوس: أي الشدائد .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

النجار : يراد بها الأصل، وقد روي البيت بلفظ : «أبلغ بني جحش» .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

الخسيسة : تعني الذل والضيم .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

تكلح وتعبس : كلاهما واحد في المعنى . وقد روي البيت : «من رامه بالضيم» .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

الحطيئة

المخضرمون

poet-jarwal-ibn-aws@

124

قصيدة

الاقتباسات

475

متابعين

جرول بن أوس بن مالك العبسي، أبو مُليكة. شاعر مخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام. كان هجاءاً عنيفاً، لم يكد يسلم من لسانه أحد. وهجا أمه واباه ونفسه. واكثر من هجاء الزبرقان بن ...

تميم بن أبي بن مقبل

poet-Tamim-bin-Abi-bin-Muqbel@

متمم اليربوعي

poet-Mutamam-Al-Yarboui@

يا ليت كل خليل كنت آمله

أفيما خلا من سالف العيش تدكر

هل تعرف الدار مذ عامين أو عاما

وفتيان صدق من عدي عليهم

الحمد لله إني في جوار فتى

إذا قلت أني آيب أهل بلدة

أذئب القفر أم ذئب أنيس

ألم تسأل العياف إن كنت صادقا

ألا طرقت هند الهنود وصحبتي

عفا توأم من أهله فجلاجله

وأعطى ابن قرط غداة السلي

وقعت بعبس ثم أنعمت فيهم

ألا من لقلب عارم النظرات

سيري أمام فإن المال يجمعه

فنحن تلفعنا على عسكريهم

الديوان » المخضرمون » الحطيئة » ولقد رأيتك في النساء فسؤتني

وَلَقَد رَأَيتُكِ في النِساءِ فَسُؤتِني

وَأَبا بَنيكِ فَساءَني في المَجلِسِ

إِنَّ الذَليلَ لَمَن تَزورُ رِكابُهُ

رَهطَ اِبنِ جَحشٍ في مَضيقِ المَحبَسِ

لا يَصبِرونَ وَلا تَزالُ نِسائُهُم

تَشكو الهَوانَ إِلى البَئيسِ الأَبأَسِ

رَهطُ اِبنِ جَحشٍ في الخُطوبِ أَذِلَّةٌ

دُسمُ الثِيابِ قَناتُهُم لَم تُضرَسِ

بِالهَمزِ مِن طولِ الثِقافِ وَجارُهُم

يُعطي الظُلامَةَ في الخُطوبِ الحُوَّسِ

قَبَحَ الإِلَهُ قَبيلَةً لَم يَمنَعوا

يَومَ المُجَيمِرِ جارَهُم مِن فَقعَسِ

تَرَكوا النِساءَ مَعَ الجِيادِ لِمَعشَرٍ

شُمسِ العَداوَةِ في الحُروبِ الشُوَّسِ

أَبلِغ بَني عَبسٍ بِأَنَّ نِجارَهُم

لُؤمٌ وَأَنَّ أَباهُمُ كَالهِجرِسِ

يُعطي الخَسيسَةَ راغِماً مَن رامَها

بِالضَيمِ بَعدَ تَكَلُّحٍ وَتَعَبُّسِ

المساهمات

وَلَقَد رَأَيتُكِ في النِساءِ فَسُؤتِني وَأَبا بَنيكِ فَساءَني في المَجلِسِ

يرید أنه لا علاقة بينة بين هجائه لأبيه وأمه وهجائه لبني بجاد .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

رَهطُ اِبنِ جَحشٍ في الخُطوبِ أَذِلَّةٌ دُسمُ الثِيابِ قَناتُهُم لَم تُضرَسِ

روي هذا البيت بلفظ : «في الخطوب الحوس»، ويريد به الشاعر أنه إذا جئتهم في الشدائد راغباً إليهم فكأنما نزلت في مضيق المحبس لأنه لا خير عندهم .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

دُسمُ

دسم الثياب : أي أنها قذرة .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

تُضرَسِ

لم تضرس : أي لم يقومها الثقاف ويريد أنهم أغمار . وقد روي البيت بلفظ : «دنس الثياب» .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

بِالهَمزِ

الهمز : هو الغمز .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

الخُطوبِ الحُوَّسِ

الخطوب الحوس: أي الشدائد، والحوس : جمع مفرده حائس ،وهي الخطوب التي تنزل بالناس وتتخلل ديارهم .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

المُجَيمِرِ

المجيمر : اسم لجبل ببلاد بني أسد.

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

فَقعَسِ

فقعس : قوم من بني أسد .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

شُمسِ العَداوَةِ

شمس العداوة : أي لا يلينون في عداوتهم .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

الشُوَّسِ

الشوس: أي الشدائد .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

نِجارَهُم

النجار : يراد بها الأصل، وقد روي البيت بلفظ : «أبلغ بني جحش» .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

الخَسيسَةَ

الخسيسة : تعني الذل والضيم .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

كَلُّحٍ وَتَعَبُّسِ

تكلح وتعبس : كلاهما واحد في المعنى . وقد روي البيت : «من رامه بالضيم» .

تم اضافة هذه المساهمة من العضو احساس

معلومات عن الحطيئة

الحطيئة

المزيد عن الحطيئة

اقتراحات المتابعة

تميم بن أبي بن مقبل

متمم اليربوعي

اقرأ أيضا لـ الحطيئة :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح