أقبِلْ فتلك دِيارُ يَثربَ تقبل

يَكفيكَ من أشواقها ما تَحمِلُ

طالَ التّلَوُّمُ والقلوبُ خوافقٌ

يهفو إليكَ بها الحنينُ الأطولُ

القومُ مُذ فارقتَ مكّةَ أعينٌ

تأبى الكرَى وجَوانحٌ تَتململُ

يُتطلّعون إلى الفجاج وقولُهُمْ

أفما يُطالِعُنا النبيُّ المُرسَلُ

أقبلتَ في بِيضِ الثّيابِ مُباركاً

يُزجي البشائرَ وجهُكَ المتهلِّلُ

يا طِيبَ ما صَنَعَ الزُّبيرُ وَطَلحةٌ

ولَصَنعُكَ الأوفى أجلُّ وأفضلُ

خفَّ الرِجالُ إليكَ يَهتفُ جمعهُم

وقلوبُهم فَرَحاً أخفُّ وأعجلُ

هي في رِكَابِكَ ما بها من حاجةٍ

إلا إليكَ وما لها مُتحوَّلُ

هَجرتْ مَنازِلَها بِيثربِ وَانْتَحتْ

أُخرى بِمكةَ دُورُها ما تُؤهَلُ

وفدان هذا من ورائِكَ يرتَمي

عَجِلاً وهذا من أمامِكَ يَنسِلُ

انْظُر بني النّجَارِ حَولك عُكّفاً

يَرِدُونَ نُورَك حِينَ فَاضَ المنهلُ

لم يُنزِلوكَ على الخُؤولةِ وحدَها

كلُّ المواطنِ للنّبوّةِ مَنزلُ

نزلوا على الإسلام عندَك إنّه

نَسَبٌ يَعُمُّ المُسلِمينَ ويَشملُ

ما للديارِ تَهزُّها نَشَواتُها

أهي الأناشيدُ الحِسانُ تُرتَّلُ

رفَّتْ نَضارتُها وطابَ أريجُها

وتردّدتْ أنفاسُها تَتسلسَلُ

فكأنّما في كلِّ مَغنىً رَوضةٌ

وكأنّما في كلِّ دارٍ بُلبُلُ

هُنَّ العذارَى المؤمناتُ أقمنَهُ

عِيداً تُحيّيهِ الملائِك من عَلُ

في مُوكبٍ للهِ أشرقَ نورهُ

فيه وقام جلالهُ يَتمثَّلُ

جَمعَ النَبيِّينَ الكِرَام فآخذٌ

بيدِ الإمامِ وعائذٌ يتَوسَّلُ

يَمشِي به الرُّوحُ الأمينُ مُسلِّماً

وجبينُه بفمِ النبيِّ مُقَبَّلُ

إيهٍ بني النجَّارِ إنَّ محمَّداً

لأَشدُّ حُبّاً لِلَّتي هي أجْمَلُ

خلُّوا سبيلَ اللهِ ما لرسولِه

عمَّا أعدَّ من المنازلِ مَعْدِلُ

ذَهبتْ مَطيّتُه فقيل لها قِفي

هذا مَناخُكِ لستِ ممّن يَجهلُ

النَّاسُ في طَلَبِ الحياةِ وها هنا

سِرٌّ لها خافٍ وكنزٌ مُقفَلُ

أعطِي أبا أيّوب رَحْلَكِ وَاحْمَدِي

من أمرِ ربّكِ ما يجيءُ ويَفعلُ

ودَعِي الزّمامَ لأسعدِ بن زُرارةٍ

فإليهِ بعد اللهِ أَمْرُكِ يُوكَلُ

لمَّا حملتِ الحقَّ أجمعَ والهدى

أمسى بحبلِ اللهِ حَبلُكِ يُوصَلُ

يتنافسُ الأنصارُ فِيك وما دروا

لِمنِ المفازُ وأيُّهُمْ هو أوّلُ

هِيَ كيمياءُ الحقِّ لولا أنّها

تَهدِي العقولَ لَخِلتُها لا تُعقَلُ

دُنيا من العجبِ العجابِ ودولةٌ

يَهوِي النُّضارُ بها ويعلو الجَندلُ

أرأيت أهل الكهف لولا سرها

هل كان يكرم كلبهم ويُبجَّلُ

شكراً أبا أيوب فُزتَ بنعمةٍ

فيها لنفسِكَ ما تُريدُ وتسأَلُ

ما مِثلُ رِفْدِكَ في المواطنِ كلِّها

رِفدٌ يُضاعَفُ أو عطَاءٌ يُجزَلُ

للهِ دارُكَ من مَحلَّةِ مُؤْمِنٍ

نَزلَ الحِمَى فيها وحَلَّ المعقلُ

نَزَلَ النبيُّ بها فحلَّ فِناءَها

مَجدٌ يُقيمُ وسؤددٌ ما يرحلُ

مجدُ النُّبوَّةِ في ضيافةِ ماجِدٍ

سَمحِ القِرى يُسدِي الجزيلَ ويبذلُ

وَسِعَتْ جِفانَ المُطعمين جفانُه

كرماً فما يأبى ولا هِيَ تبخلُ

أضفى على السَّعدينِ بُرْدَ سماحةٍ

فاهتزَّ جُودُهُما وأقبلَ يرفلُ

جذلانَ مُحتفلاً يقرّب منهما

للهِ ما يرضَى وما يتقبَّلُ

جَعلَ القِرَى سَبباً إلى رضوانِه

والبِرُّ والإيمانُ فيما يَجعَلُ

يا زيدُ من صنع الثَّريدَ وما عسى

ترجو بما حَملتْ يداك وتأمُل

بعثتك أمُّك تبتغي في دينها

ما يبتغي ذو الهمَّةِ المتعمِّلُ

شكر النّبيُّ لها وأطلق دعوةً

صعدت كما شقَّ الفضاءَ مُجلجِلُ

أطيب بتلك هديّةً يسعى بها

في اللّهِ ساعٍ بالجلال مُظلَّلُ

لو أنَّها وُزِنَتْ بدنيا قيصرٍ

رَجحتْ وأين من الخِضَمِّ الجدولُ

هي إن عييت بوصفها ما يُجْتنَى

من نعمةِ الإسلامِ لا ما يُؤكلُ

ما في جهادكِ أمَّ زيدٍ ريبةٌ

نار الوغى احتدمت وأنتِ الجحفلُ

شَرَعٌ سرابيلُ الحروب وما اكتسى

من سابغاتِ الخيرِ من يتسربلُ

يا معشر الأنصارِ هل لي عندكم

نادٍ يَضُمُّ النابغين ومحفلُ

عندي لشاعركم تحيةُ شاعرٍ

يَسِمُ القوافِيَ وسمه يَتنخَّلُ

تنميهِ في دُنيا البيانِ رَوائعٌ

منها رواكدُ ما تَرِيمُ وجُفَّلُ

الثّاوياتُ على هُدىً من ربّها

والسّابحاتُ السّائحاتُ الجُوَّلُ

شُغِلَتْ بها الدُّنيا وما هي بالتّي

تُعْنَى بدنيا الجاهلين وتُشغَلُ

تأبى القرارَ بكلّ وادٍ مُمحِلٍ

وتحلُّ بالوادي الذي لا يُمحلُ

حسّانُ أبلغُ من يقول وليس لي

منه إذا ادّعَتِ المصاقعُ مِقْوَلُ

أنتم قضيتم للنَّبيِّ ذمامه

ونصرتُمُ الحقَّ الذي لا يُخذلُ

وصنعتُمُ الصّنعَ الجميل كرامةً

لمهاجرين همُ الفريقُ الأمثلُ

فعرفتُ موضعكم وكيف سما بكم

مجدٌ لكم في المسلمين مؤثَّلُ

وأذعتُه نبأً لكم ما مثله

نبأٌ يُذاعُ ولا حديثٌ يُنقلُ

القومُ قومُ اللهِ ملء دياركم

وكأنهم بديارهم لم يرحلوا

الدينُ يعطفُ والسماحةُ تحتفِي

والحبُّ يرعَى والمروءةُ تكفلُ

والله يشكرُ والنّبيُّ بغبطةٍ

والشركُ يصعقُ والضلالةُ تذهلُ

دِينُ الهدى والحقِّ في أعراسِه

والجاهليَّةُ في المآتم تُعوِلُ

إن هالها الحَدثُ الذي نُكِبَتْ به

فلسوف تُنكَبُ بالذي هو أهولُ

زُولي مُعطِّلةَ العقولِ فمنَ قَضى

أنّ البصائرَ والعقولَ تُعطَّلُ

ألقِي السِّلاحَ فما لخصمكِ دافعٌ

ودَعِي الكِفاحَ فما لجندِكِ موئِلُ

أزرَى بكِ الفشلُ المبرّحُ وارتمى

بِحُماتكِ القَدرُ الذي لا يفشَلُ

السَّهلُ يصعبُ إن تواكلتِ القُوى

والصعبُ إن مَضتِ العزائمُ يسهلُ

أرسى المعاقلِ مؤمنٌ لا نفسُه

تهفو ولا إيمانُه يتزلزلُ

هذا النْذيرُ فإن أبيتِ سوى الأذى

فالأرضُ بالدّمِ لا محالةَ تُغسلُ

علقت بِمَقْتَلِكِ السّهامُ وما عسى

يَبقَى الرَّمِيُّ إذا أُصِيبَ المَقتَلُ

الله أكبرُ كلُّ زُورٍ يَنقضِي

مَرَّ السَّحاب وكلُّ إفكٍ يبطُلُ

المسجد الثَّاني يُقامُ بيثربٍ

ومحمدُ الباني يَجِدُّ ويَعملُ

عَمّارُ أنتَ لها وليس ببالغٍ

عُليا المراتبِ مَن يَكِلُّ وَيَكْسَلُ

إن يَثْقُلِ العِبءُ الذي حُمِّلتَهُ

فَلما يُحمَّلُ ذو التَّباعةِ أثقلُ

ماذا بَلغت من السَّناءِ على يدٍ

أدنَى أنامِلها السِّماكُ الأعزلُ

مَسَحتْه ظهراً مِنكَ طالَ مُنيفهُ

حتَّى تَمنَّى لو يكونكَ يذبُلُ

هذا رسولُ الله ِ في أصحابِه

لا يَشتكِي نَصَباً ولا يَتمهَّلُ

يَأتِي ويذهبُ بينهم فَمُلَثَّمٌ

بالتُّربِ يَغْشَى وَجْهَهُ ومُكَلَّلُ

مِن كلِّ قَوّامٍ على أثقالِه

سامٍ له ظهرٌ أشمُّ وكَلْكَلُ

ما كان أحسنَها مقَالةَ راجزٍ

لو كان يَعرفُ حُكمَها المُتَمثِّلُ

هَتفَ الإمامُ بها فَراحَ يُعيدها

ثُمَّ انْثَنى مُتَلَطِّفَاً يَتَنصَّلُ

عمّارُ يا لكَ إذ تُلامُ ويا لَهُ

مِن ذِي مُحافظةٍ يَلومُ ويَعذِلُ

هِجْتَ ابنَ مَظعونٍ فأقبلَ غاضباً

حَنِقاً يجيش كما يَجيشُ المِرْجَلُ

ولقد يَحيدُ عن التُّرابِ إناقةً

مَن لا يَحيدُ عن الضِّرابِ ويَنْكُلُ

مَهْلاً أبا اليقظانِ قِرنُكَ باسلٌ

وأخوكَ في جِدِّ الوغَى لا يَهْزِلُ

ولئن أهابَ اللُّه يَالَ مُحمّدٍ

صُونوا الحِمَى لَهْوَ الأشدُّ الأبسلُ

السَّيفُ يَعْجَزُ أن يَنالَ غِرارُه

ما ليس يَعجزُ أن ينالَ المِعْوَلُ

إيهٍ أبا بكرٍ ظَفِرتَ بصفقةٍ

شَتَّى مَغانِمُها لمن يَتأَمَّلُ

القومُ عند إبائهم وسَخَائِهم

لو يبذلونَ نفوسَهُم لم يَحفِلوا

لا يقبلون لحائِطٍ ثمناً ولا

يَبغونَها دُنيا تُذَمُّ وتُرذَلُ

اللّهُ يَطلُبُهُ لِنُصرةِ دينِهِ

والدّينُ هُم أنصارُه ما بّدلوا

قالوا أَمِنَّا يا محمدُ يُبتغَى

ما ليس يَخلقُ بالأُباةِ ويجملُ

إنّا لعمرِ اللَّهِ نَعرِفُ حَقَّهُ

ونُعِزُّ مِلَّته التي نتملَّلُ

نُعطِي اليتيمين الكِفَاءَ وإن هما

أَبيا ونَتَّبِعُ التي هي أنبلُ

خُذْ ما أردتَ فلن نبيعكَ مسجداً

يَدعوهُ فيه مُكَبّرٌ ومهلِّلُ

هو رَبُّنا إن نالنا رِضوانُه

فلنا المثوبةُ والجزاءُ الأكملُ

إيهٍ أبا بكرٍ خَليلُكَ مُطرِقٌ

يأبى وأنتَ بما يُريدُ مُوَكَّلُ

لابدَّ من ثمنٍ يَكونُ أداؤُهُ

حَكَماً يُطاعُ وشِرعة ما تُهمَلُ

لولا الرسولُ وما يُعلِّمُ قومَه

جَهل المحجّةَ ظالمٌ لا يَعدِلُ

وإذا قَضَى أمراً فما لقضائهِ

رَدٌّ ولا في غيرِهِ مُتعلَّلُ

الحقُّ ما شَرَعَ النبيُّ وباطلٌ

ما يدَّعِي المرتابُ والمتأوّلُ

لا بدّ من ثمنٍ ولستَ بواجدٍ

في القومِ من يَضِحُ الصّوابُ فَيَغفلُ

أمر الرسولُ به فدونك أدّهِ

ولأنت صاحبُهُ الكريمُ المفضلُ

يا باذِلَ الأموالِ نِلتَ ببذلِها

ما لم يَنَلْ في المسلمين مُموِّلُ

أتبعتَ نفسَكَ ما ملكتَ فمهجةٌ

تَنهالُ طيّعةً وكَفُّ تَهطلُ

أَذِّنْ بِلاَلُ لكَ الوَلاَيةُ لم تُتَحْ

لِسوَاكَ إذ تدعو الجموع فَتُقبِلُ

اللَّهُ أَلبَسَكَ الكرامَةَ وَاصْطَفَى

لك ما يُحبُّ المؤمنُ المتوكِّلُ

يا طولَ ما عُذِّبتَ فيه فلم تَمِلْ

تَبغِي الّتي اتَّبعَ الغُواةُ المُيَّلُ

أَحَدٌ إلهُكَ ما كَذبتَ وما لمن

يرجو النّجاةَ على سواهُ مُعَوَّلُ

أرِني يَدَيْكَ أفِيهما لِأُمَيَّةٍ

وِردٌ من الموتِ الذُّعافِ مُثمَّلُ

لَلسَّيفُ سَيفُ اللَّهِ أَهْوَلُ موقعاً

من صَخرةٍ تُلقَى وحبلٍ يُفتَلُ

لك في غدٍ دَمُه إذا التقتِ الظُّبى

تحتَ العَجاجةِ والرِّماحُ الذُّبَّلُ

أذِّنْ فإنَّ الدِّينَ قامَ عَمُودُه

وَرَستْ جَوانبُهُ فما يَتَقَلقَلُ

هَبَطَ الجزيرةَ فاحتوى أطرافَها

وَانْسَابَ في أحشائِها يَتَغَلْغَلُ

فكأنما طردَ السوائمَ ضيغمٌ

وكأنما ذعرَ الحمائمَ أجدلُ

خَفَّ الرجالُ إلى الصَّلَاةِ وإِنَّها

لأَجلُّ ما تَصِفُ الصّفوفُ المُثَّلُ

عَنَتِ الوجوهُ فراكِعٌ متخشعٌ

يخشى الإلهَ وساجِدٌ مُتَبَتِّلُ

صَلُّوا بني الإسلامِ خَلفَ نبيِّكم

وخُذوا بما شَرَعَ الكتابُ المنزَلُ

اللَّهُ أيَّدكم به وأمدَّكم

منه بنورٍ ساطعٍ ما يأفلُ

آثرتُمُ السَّننَ السويَّ فجدُّكم

يَعلو وجَدُّ ذوي العَمايةِ يَسفُلُ

هل يَستوِي الجمعانِ هذا صاعدٌ

يبني وهذا ساقطٌ يَتهيَّلُ

يتَألّفون على الهَوى وقلوبُهم

شَتَّى يَظلُّ شَعاعُها يتزيّلُ

نَصرٌ على نصرٍ وفتحٌ بعده

فتحٌ يَغيظُ المشركينَ مُحجَّلُ

إنَّ امرأً جمحتْ به أهواؤُه

من بعدِ ما وضَح الهُدى لَمُضلَّلُ

الحقُّ بابُ اللَّهِ هل من داخلٍ

طُوبَى لمن يَبغِي الفَلاحَ فيدخلُ