العشق في أزل الآزال من قدم - الحلاج

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 8

طباعة

العُشقُ في أَزَلِ الآزالِ مِن قِدَمٍ

فيهِ بِهِ مِنهُ يَبدو فيهِ إِبداءُ

العُشقُ لا حَدَثٌ إِذ كانَ هُو صفةً

مِنَ الصَفاتِ لِمَن قَتَلاهُ أَحياءُ

صِفاتُهُ مِنهُ فيهِ غَيرُ مُحدَثَةٍ

وَمُحدَثُ الشَيءِ ما مَبداهُ أَشياءُ

لَمّا بدا البَدءُ أَبدى عِشقُهُ صِفَةً

فيما بَدا فَتَلَالاَ فيهِ لَألاءُ

وَاللامِ بِالأَلِفِ المَعطوفِ مُؤتَلِفٌ

كِلاهُما واحِدٌ في السَبَقِ مَعناءُ

وَفي التَفَرُّقِ إِثنانِ إِذا اِجتَمَعا

بِالإِفتِراقِ هُما عبدٌ وَمَولاءُ

كَذا الحَقائِقُ نارُ الشَوقِ مُلتَهِبٌ

عَنِ الحَقيقَةِ إِن باتوا وَإِن ناءوا

ذَلّوا بِغَيرِ اِقتِدارٍ عِندَما وَلِهوا

إِنَّ الأَعِزّا إِذا اشـْتَاقـُوا أَذِلاءُ

نبذة عن القصيدة

قصائد رومنسيه

عموديه

بحر البسيط

قافية الهمزة (ء)

الصفحة السابقة ما يفعل العبد والأقدار جارية

الصفحة التالية وأي الأرض تخلو منك حتى

الحلاج

العصر العباسي

poet-Al-Hallaj@

137

قصيدة

الاقتباسات

1312

متابعين

الحسين بن منصور الحلاج، أبو مغيث. فيلسوف، يعد تارة في كبار المتعبدين والزهاد، وتارة في زمرة الملحدين. أصله من بيضاء فارس، ونشأ بواسط العراق (أو بتستر) وانتقل إلى البصرة، وحج، ...

صردر

poet-Sardar@

يعقوب بن صالح

poet-yaqub-bin-salih@

حويت بكلي كل كلك يا قدسي

سبحان من أظهر ناسوته

إلى حتفي سعى قدمي

شرط المعارف محو الكل منك إذا

فقلت أخلائي هي الشمس ضوؤها

لأنوار نور النور في الخلق أنوار

والله ما طلعت شمس ولا غربت

أنت بين الشغاف والقلب تجري

ثلاثة أحرف لا عجم فيها

إذا دهمتك خيول البعاد

بالسر إن باحوا تباح دماؤهم

فليتك تحلو والحياة مريرة

مواجيد حق أوجد الحق كلها

غبت وما غبت عن ضميري

أقتلوني يا ثقاتي

الديوان » العصر العباسي » الحلاج » العشق في أزل الآزال من قدم

العُشقُ في أَزَلِ الآزالِ مِن قِدَمٍ

فيهِ بِهِ مِنهُ يَبدو فيهِ إِبداءُ

العُشقُ لا حَدَثٌ إِذ كانَ هُو صفةً

مِنَ الصَفاتِ لِمَن قَتَلاهُ أَحياءُ

صِفاتُهُ مِنهُ فيهِ غَيرُ مُحدَثَةٍ

وَمُحدَثُ الشَيءِ ما مَبداهُ أَشياءُ

لَمّا بدا البَدءُ أَبدى عِشقُهُ صِفَةً

فيما بَدا فَتَلَالاَ فيهِ لَألاءُ

وَاللامِ بِالأَلِفِ المَعطوفِ مُؤتَلِفٌ

كِلاهُما واحِدٌ في السَبَقِ مَعناءُ

وَفي التَفَرُّقِ إِثنانِ إِذا اِجتَمَعا

بِالإِفتِراقِ هُما عبدٌ وَمَولاءُ

كَذا الحَقائِقُ نارُ الشَوقِ مُلتَهِبٌ

عَنِ الحَقيقَةِ إِن باتوا وَإِن ناءوا

ذَلّوا بِغَيرِ اِقتِدارٍ عِندَما وَلِهوا

إِنَّ الأَعِزّا إِذا اشـْتَاقـُوا أَذِلاءُ

المساهمات

معلومات عن الحلاج

الحلاج

المزيد عن الحلاج

اقتراحات المتابعة

صردر

يعقوب بن صالح

اقرأ أيضا لـ الحلاج :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر العباسي » الحلاج » العشق في أزل الآزال من قدم

العُشقُ في أَزَلِ الآزالِ مِن قِدَمٍ

فيهِ بِهِ مِنهُ يَبدو فيهِ إِبداءُ

العُشقُ لا حَدَثٌ إِذ كانَ هُو صفةً

مِنَ الصَفاتِ لِمَن قَتَلاهُ أَحياءُ

صِفاتُهُ مِنهُ فيهِ غَيرُ مُحدَثَةٍ

وَمُحدَثُ الشَيءِ ما مَبداهُ أَشياءُ

لَمّا بدا البَدءُ أَبدى عِشقُهُ صِفَةً

فيما بَدا فَتَلَالاَ فيهِ لَألاءُ

وَاللامِ بِالأَلِفِ المَعطوفِ مُؤتَلِفٌ

كِلاهُما واحِدٌ في السَبَقِ مَعناءُ

وَفي التَفَرُّقِ إِثنانِ إِذا اِجتَمَعا

بِالإِفتِراقِ هُما عبدٌ وَمَولاءُ

كَذا الحَقائِقُ نارُ الشَوقِ مُلتَهِبٌ

عَنِ الحَقيقَةِ إِن باتوا وَإِن ناءوا

ذَلّوا بِغَيرِ اِقتِدارٍ عِندَما وَلِهوا

إِنَّ الأَعِزّا إِذا اشـْتَاقـُوا أَذِلاءُ

المساهمات

معلومات عن الحلاج

الحلاج

المزيد عن الحلاج

اقتراحات المتابعة

صردر

يعقوب بن صالح

اقرأ أيضا لـ الحلاج :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح