بَدْرٌ بقُبّتِكَ الغرّاءِ مَطْلعُهُ

تبارَكَ اللهُ مُبْدِيه ومُطْلِعُهُ

حمْراؤها هالةٌ تَبْدو أشعّتُها

لأفْقِها مرْقَبٌ بالعِزّ تَفْرَعُهُ

فأنتَ يا مَلكَ الإسْلامِ ناصرُهُ

من كُلّ حادثَةٍ في الدهْرِ تمنَعُهُ

وأنتَ فوقَ المُلوكِ الصّيدِ منزلةً

وتحتَ طوْعِكَ مُلكُ الأرضِ أجْمَعُهُ

فإن دَجا ليلُ روْعٍ أنت مَلجأُهُ

وإن تفاقَمَ أمْرٌ أنتَ مَفْزَعُهُ

للجُودِ تمنحُهُ للدّينِ تمنَعُهُ

للسّيْفِ تسْرِعُهُ للرُمْحِ تشْرعُهُ

للسّعْدِ تحْرزُهُ للوَعْدِ تُنجزُهُ

للصّدْر تَشرحُه للقَدْرِ ترفعُهُ

يا طالباً معْهداً للرّفْدِ ينزِلُهُ

ارْبعْ قليلاً فقدْ حيّتكَ أربُعُهُ

بِناصر الدّين قد لاحَتْ مَعالمُهُ

وراقَ في أفُقِ العَلياءِ مصْنَعُهُ

ويوسُفٌ شُرّف المُلْكُ العزيزُ بِه

فأينَ قيْصَرُهُ صِيتاً وتُبَّعُهُ

فقيصرٌ قاصِرٌ عن جودِ راحَتِه

وتُبّعٌ في مضاءِ العزْمِ يتبَعُهُ

أبْدى الجَمالَ وقد أوْلى الجميلَ به

فالحُسْنُ يُبْدِيه والإحسانُ يُبدِعُهُ

كلّمْتَ يا ملِكَ الأمْلاكِ من كثَبٍ

عبْداً يُناديكَ من بُعْدٍ فتسْمَعُهُ

فما اعْتِذاري لمَوْلىً لم يُحِطْ خجلاً

سَمْعي بلَفْظٍ لهُ في القلب موقِعُهُ

كمْ حلّ في كبِد الممْلوكِ من ظَمإٍ

إذْ لمْ يُمتّعْ بعَذْبِ اللفْظ مسْمَعُهُ

أستغفرُ اللهَ كمْ راقتْ حديقتُهُ

وكم على ظَمإٍ روّاهُ مَشْرَعُهُ

هَذي صلاةُ صِلاتٍ والنّداءُ لَها

إن كانَ وتْراً فموْلَى الخَلْقِ يَشفَعُهُ

وكمْ عجائِبَ أبْداها النّظامُ بها

قد راقَ من زَهَر الآدابِ أيْنَعُهُ

ولا كعذْراءَ من مَولى المُلوكِ أتَتْ

بابَ القَبول أمامَ العبْدِ تشرَعُهُ

إذا بَدا طِرْسُها للهِ كمْ حِكَمٍ

وكم بَدائِعَ مِلْءَ العيْنِ تُودِعُهُ

بحْرُ المكارِمِ أبْدى من بَدائِعِه

دُرّاً يروقُ بجيدِ الملْكِ أنْصَعُهُ

فلَفْظُها الدّرُّ والزهْرُ الأنيقُ إذا

ما راقَ أضوأُهُ أو رقّ أضْوَعُهُ

مالتْ بنا طَرباً أو لوْعَةً فحَكَتْ

كأسَ المُدامِ أمالَ القوْمَ مُتْرَعُهُ

لها النّسيبُ إذا مرّ الخليُّ بهِ

يَعودُ وهْوَ شجيُّ القلبِ مُولَعُهُ

يُبْدي الذي قد أكَنّتْهُ جوانِحُهُ

وضُمِّنَتْهُ من الأشواقِ أضْلُعُهُ

ماذا يقولُ بَليغٌ في محاسنِها

وأبلَغُ القول فيها ليسَ يُقنعُهُ

لكنّ يأتي بما تُبديهِ فكْرتُهُ

وفضْلُ مَولايَ في الإغْضاءِ يُطْمِعُهُ

لا تُنكِروا نَفحاتِ الزّهْرِ منْ مِدَحي

فَروْضُ فِكري نَدى كفّيْكَ يُمْرِعُهُ

مَدْحٌ يَروقُ ذوي الألْبابِ ناظِمُهُ

يُذيعُهُ في إمامٍ لا يُضيِّعُهُ

قد سالَمتْهُ الليالي إذ عِنايتُهُ

قد أمّنتْهُ فلا دهْرٌ يُروِّعُهُ

بَقيتَ للحمدِ أو للمَدْحِ مُنْفَرداً

بهِ ودُمْتَ لشمْلِ الدّين تجْمَعُهُ